通过认真写读后感，我们可以逐步增强自己的写作技巧和逻辑分析能力，读后感可以用第一人称来写，增加亲切感，下面是小淘范文网小编为您分享的家读后感一百字7篇，感谢您的参阅。
家读后感一百字篇1
我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。
?西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，就象小婴儿学走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起来继续向前走，最终才能达到目的
家读后感一百字篇2
相对于很多人看过《骆驼祥子》不同，我接触老舍的第一部作品却是《茶馆》，这薄薄的几页纸竟是让我迷上老舍的一个足够充分的理由。
作为当代青年，我对戏剧并不是很在意，如果不是世界性的歌舞剧或者音乐剧，不愿意走进剧院看那种夸张的表演。但是惟独一部《茶馆》让我看几遍都欲罢不能，我没法形容我对这部戏剧的深爱。不管是原著，或是电影，甚至电视剧，我都看，看到伤心处，眼泪不分次数的往下掉。
整部剧目里一个大茶馆，经过三个时代的变迁，两代人的挣扎。在那个馄饨的年代，好人没了活计，坏人发了横财，好坏颠倒，正邪倒置。从最底层到最顶层的北平人，都被剥削，被欺辱。老实敦厚的底层人被中国渣滓欺负，最顶层的老佛爷被洋人欺负。好好地一个大清朝，眼睁睁的在北平人眼中倒下。随之倒下的是北平人的骄傲和自信。外面兵荒马乱，就连锁上门都有可能被偷，被骗。不开门吧，吃什么?怎么活着?贵族开始卖家当，老百姓开始卖儿女，自食其力的又时不时被“王法”绑了去。煎熬啊!可就在这年月北平人也少不了礼节。好一个“北平人”。皇城脚下的皇上身边的福泽之地，怎么会这样脆弱。渐渐的这里的人们开始明白了“我爱我的国呀!可谁爱我呢?”一句话，怎一个心酸了得!
那样老实与世无争的松二爷饿死了，到死都不懂得怨恨是个什么模样;那样争强好胜的秦二爷落得一无所有，实业救国也好，实业为己也罢，原来自己的远见还不如一碗烂肉面的见识来的实惠，多悲哀的结论;水灵灵的大姑娘嫁给个无恶不作的老太监，为了一碗饭，丢了一辈子的人，见惯了一座深宅大院里的狗咬狗，能被赶出来也算是一种幸运，只是一辈子都注定的悲剧，程度的深浅还有谁会有暇顾及呢!拖拉着破鞋的唐铁嘴和不招人待见刘麻子倒赚了个肚儿肥，一个半仙儿算了一辈子卦，救不了别人也救不了自己，更救不了大清国;买卖人口是个缺德到家的营生，厚着脸皮发财，比那买人口的还可恶。宋恩子吴祥子凭着那官家的“本事”倒不愁吃穿，这些人自己作恶不够，教各自的后人也继续着他们的“风范”。……最后一个开了七八十年的大茶馆白白地成了人家的!上那说理去?没处说理。混乱的年代，政权的更迭，不停地改革，也许老大中国是到了该注入新血液的时候了，可是每一次的改变苦的是百姓，即便是这样容易满足安于现状的北平人也眼睁睁见证了流血的年代，是不允许安逸存在的。就连那说数来宝的都为这满眼狼籍质问苍天，您睁开眼看看吧!天朝的子民们正遭受怎样的践踏和欺辱!!
老舍先生的文字不如鲁迅先生的那样直白犀利，反倒给我这个相对比较脆弱的心一个缓冲的机会，我喜欢小人物的生活，即便他们是那样愚钝，那样不争气，那样平淡无奇，在鲁迅笔下也许那就是该永远批判的罪人，是中华民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的笔下，他们是那样可怜，就算知道那是错的，我也难免要同情一番，最后竟从他们的角度考虑他们的问题了。不知道这样是不是老舍先生的本意，但是我确实没法不这样，读老舍，读《茶馆》，软化了我日渐被城市的风吹硬的心灵。
家读后感一百字篇3
你想有一百条裙子吗？旺达·佩特罗斯基就有一百条裙子呢！
旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩儿，因为她的名字、国家和衣着与其他女孩儿不同，经常遭到其他女孩儿的嘲笑。终于有一天，旺达（旺达·佩特罗斯基）说自己家有一百条各式各样的裙子，想要大家注意到她，谁知，传来的却是更厉害的'嘲笑声。旺达终于忍不住了，准备和爸爸、哥哥一起搬到大城市里。
在旺达没有上学的几天里，老师公布了绘画比赛的获奖名单。旺达因为画了她说的那一百条裙子而获奖，对此旺达却一无所知。此时，玛蒂埃、和佩琪认识到了自己的错误，想要在旺达搬走之前向她道歉，但是旺达已经搬走了。玛蒂埃和佩琪便写了一封饱含友情的信，信中告诉旺达绘画比赛的情景及她获奖的消息……希望能寄给旺达。过了几天，旺达回信了。信中不但没有埋怨她们，还把自己画的蓝裙子和绿裙子送给了她们。玛蒂埃回到家后，仔细欣赏这幅画，发现画中勾画出了自己的身影；佩琪的画也是如此……
读了这个故事，我领悟到：当别人对不起自己时，不要老想着报仇，要忘记仇恨，这样你才会快乐；同时要放大别人的优点，缩小别人的缺点，别人快乐的同时，你就会更快乐！
家读后感一百字篇4
我看了一本书，这本书的名字叫《一百条裙子》。主人公是个叫旺达*佩特罗斯基的波兰女孩。她每天都被安排坐在教室里最脏、最吵的角落。只是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑。有一天，旺达说她有一百条各种各样的裙子，而换来的是同学们更多的嘲笑。没有办法，她离开了这个学校，转学了。
我觉得旺达是一个善良的女孩，她虽然只有一条裙子，可她也需要伙伴、友情和开心。同学们都觉得她是一个穷人家的孩子，都捉弄她，拿她开玩笑。在忍受不了的情况下，她转学了。但是，她给大家留下了那一百条裙子，还有她干净、安静、爱美、聪明、有着美好愿望的形象。我还佩服旺达的画，居然画的那么美，让人赞叹不已。
如果大家早一点发现这个真实的旺达，接受她，给她友爱，我相信她不会转学的。在生活中我们应该和每一个同学都做好朋友，无论她是学习好的，还是学习不好的，我们都应该把她看成和我们一样的女孩，和她一起学习、玩耍！
前几天,我和我的好朋友闹了别扭，谁也不理谁。时间长了，我又很想和好朋友和好，可是我怎么说，她也不愿意和好。在那时侯我才知道，我吵架说的那些话，伤了她的自尊心。我心里特别不好受。今天，我决定给她写一封道歉信，告诉她：我向你道歉，我知道我错了，请你原谅我！我们的友谊比什么都重要，愿我们永远是快乐的！
家读后感一百字篇5
?一百条裙子》是一本非常适合女孩子们看的书，这本书的作者是美国的埃莉诺·埃斯特斯，她是美国著名的儿童文学作家。她曾经担任过儿童图书馆管理员的工作。直到一九四一年，她的首部小说《莫法特一家》出版并荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖之后，她开始了她的写作生涯。
?一百条裙子》讲的是：旺达。佩特罗斯基是一个名字奇怪，天天穿着旧裙子来上学的小女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所以所有的女生都爱嘲笑她。
直到有一天，旺达对那些女生说：“我有一百条裙子，它们的样子各不相同，颜色也各不相同。”根本没有人相信她，反而有更多的人嘲笑她，说她不可能有一百条裙子。
有一天，旺达终于忍受不了这些嘲笑和讽刺了，她给大家留下了那一百条“裙子”。大家才发现旺达是多么可爱的一位小女孩，捉弄过旺达的那些人这才发现，旺达有多么的爱她们，她们决定写信给旺达，希望她回来，可旺达再也不回来了。
?一百条裙子》里有三个主角，第一个是旺达，第二个是玛蒂埃，第三个是佩琪。
玛蒂埃和旺达家境差不多，她从来都没有嘲笑过旺达。佩琪和玛蒂埃是好朋友，她家境好很富裕，是嘲笑旺达的挑头人，她小气并且有点骄傲。
佩琪和玛蒂埃想方设法的想让旺达回来，但也无济于事，而旺达最后也原谅了那些嘲笑她的人。
?一百条裙子》这本书告诉我们：只有当你拥有一颗真诚、善良的心，一视同仁的态度和宽容的胸怀时，才会找到属于你的那“一百条裙子”。
家读后感一百字篇6
寒假到了，又到了使我大饱眼福读书的时候，我这条“小书虫”又在书里钻来钻去，图书像磁石般吸引着我。最近，我又读了美国作家埃莉诺·埃斯特斯的作品——《一百条裙子》，我感受到了一百条裙子里旺达·佩特罗斯的美丽梦想。
旺达·佩特罗斯是一个有着怪名字和旧裙子的女孩，就是因为这方面的原因，在学校里，旺达常被人嘲笑，女孩们都喜欢捉弄她。有一天，旺达突然声称自己家里的衣柜里有一百条裙子，但是，却没有人相信旺达，反而迎来更多的嘲笑。旺达因忍受不了大家的嘲笑而转学了，她给大家留下了她的一百条“裙子”——旺达画的画，并来信说明有两条裙子是送给搞怪的源头佩琪和玛蒂埃的。这时，她们俩才发现旺达是多么喜欢她们，她们去找旺达，可是旺达再也不会回来了。
旺达在这个世界里孤独地存在着，她应该是一个可爱、活泼的.小女孩，可是，却刚好相反。旺达的自我世界里是冷清的，她也有美丽的愿望和无限的憧憬。旺达被世界遗忘了，佩琪的好朋友——玛蒂埃，本想劝阻佩琪不要嘲笑旺达，但是，玛蒂埃的内心世界被阻止了。玛蒂埃其实是跟旺达同样性格的女孩，条件稍微比贫穷的旺达好一些，她也有别人不知道的事情，她穿着佩琪的旧裙子，有些地方是经过多次缝补才不那样显而易见的。在她们明白旺达是多么爱她们时，旺达已经离她们远去。她们去找旺达时，碰见了老斯文森(传说他曾经杀过人)。老斯文森和旺达一样，一个被冷漠，一个被人们吓得躲着。当她们得知旺达真的已经走时，心里肯定很难过、悲痛。
家读后感一百字篇7
假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。
作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困扰着我的问题突然间找到了方向。
记得有一次为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。
从那以后，我总结了一条自认为很有用的讲课经验：把与该篇课文有关的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对语文主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：
请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性材料，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去。为什么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因为在教师的讲述和语言里没有情感，如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材的内容，他的讲述缺乏情感，那么儿童就不会感兴趣。
陷入了深深的思考中，我觉得自己在渐渐的走向苏霍姆林斯基笔下的这类老师。那么怎样的讲述才能引导学生产生疑问呢？苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“导火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。那么又如何让自己的语言能够直接诉诸学生心灵呢？在实践中我渐渐明白：不是我如何“讲好”,而是如何让学生“学”好。所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点，这是我坚定不移的原则。尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验了去感悟课文，尽可能的尊重学生哪怕是肤浅但很真诚的理解，尽可能的让学生自己去与课文中的人物对话而贴近作者的精神世界，这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”
教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生。是的，思想的财富是永恒的，是教育工作的核心。
读后，我掩卷细想，苏霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪浅，在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。
