深刻的读后感能够引导我们在阅读中形成对世界的独立看法，很多时候，读后感能够帮助我们反思书中的和思想，小淘范文网小编今天就为您带来了读散文读后感优质6篇，相信一定会对你有所帮助。
读散文读后感篇1
母爱似一缕轻柔的泉水，那么温柔，那么可人！母爱似雨天的一把伞，保护着你，爱护着你。
今天我阅读了史铁生的作品《秋天的怀念》。这篇文章记述了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上巨大的痛苦，精心呵护儿子的故事。主人公其实很有才华，但上天和他开了一个巨大的玩笑，本来健康的一生却因为病痛失去了双腿，后半生几乎靠透析度过。他的母亲也照顾了她一辈子。
他的母亲是一位活的很痛苦，却无比慈爱、包容、细心、无私、坚韧、有智慧的母亲。她的慈爱体现在她深深理解儿子的痛苦，能够包容儿子的暴怒。她想方设法宽慰儿子，多次央求儿子出去走走，盼望儿子早日走出内心的绝望，勇敢面对生活。她自己身患绝症，肝疼的整宿整宿的睡不了觉，却从未向儿子提起。她承受着儿子终生截瘫的现实，承受着儿子痛苦绝望的心情，却从未向儿子说过“你替我想想”。这些都体现了她的无私和坚韧。她的智慧体现在她懂得人生无论遭遇到了什么厄运，都要好好活。不仅是活着，而是要活得坚强，活出尊严，要找到一条走向自己幸福的路。
母亲离世后，作者和妹妹领悟到了母亲临终前话的深意：她临终前还没有看到儿子踏出自己的人生之路，没有看见女儿成年，她那没有说完的话，是满怀牵挂和揪心，期望儿女们无论遭受到了怎样的打击都要珍爱生命，勇敢地活下去，找到属于自己的幸福。这是母亲对人生的承诺也是随儿女的承诺！
字里行间都洋溢着母爱的光辉，犹如冬天的阳光穿透雾霾而来，照亮人生的希望。世上的母亲哪有不爱儿女的？母亲辛辛苦苦培养自己的儿女，无微不至照顾我们，有时母亲连一句感谢的话都得不到。但她们什么时候抱怨过？每个母亲都爱自己的孩子，无论他们多任性，多放肆，母亲总会包容我们，体谅我们！
爱我们的母亲吧！
读散文读后感篇2
我在这段好书漂流的日子里读到周国平的《善良 丰富 高贵》，不禁迷上了周国平的文字，此后又看了《妞妞》、《安静》、《守望的距离》等书。在看似平实的文字里，我第一次发现散文可以写得如此有内涵、有深度；第一次发现读散文可以学到通晓明畅的人生哲学；第一次发现一个男人的情感可以这样的细腻与丰厚；第一次发现朴素的文字也可以产生这样大的心灵震撼。在他的散文里有孩童的率性天真、女性的平和细腻、男子的气魄大度、老人的雍容高贵。我惊奇一个人怎么会对生命有这样一种从容、淡定的态度，怎么对人生有如此睿智与深刻的想法!
周国平是哲学博士，所以他的散文可以看作哲学散文，他的着笔处总是生活中最平凡的每个人都会遇到的寻常事。在他的笔下宏大的人生课题总是与生活中的些小琐事密不可分，宇宙的浩瀚无垠与触目皆是的小花小草紧紧相联。哲学不再是晦涩难懂、高不可攀的教义，而是生活中的点点滴滴。他的思维是那样开阔与深远，又是那样细密与雅致，无论你处在人生哪个困境，他都能带你走到海阔天空的境地里。于是你在尘世奔波焦虑浮躁的心慢慢地平静下来，心平气和地对自己微微一笑：是啊，在一个和平的世界里，有一个健康的身体，过一种小康的生活，不是一种完美的幸福么？
周国平的散文涉及面很广，但多数的文章是在探讨人生存的意义、生命最终的价值，人该寻求怎样的一种生活方式才不辜负这不能重来一遍的人生？人生有千百种滋味，最后只留下了无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切的凋谢都不可挽回，面对只能是无奈结局的人生，我们的生活态度是什么呢？这是我们每个人都会遇到的人生哲学问题。特别是在现代社会，科学与物质高速发展，让人停不下脚步的快节奏，远离自然，传统的'失落、环境的破坏、人与人亲密关系的丧失，人生存的意义仿佛只剩下无休止的工作与消费了。房子一天天大了，车子越换越高级了，可是幸福的感觉却越来越迟钝了。这是为什么呢? 周国平的诊断是“灵魂缺场”。他认为如果一个人的灵魂缺场，不管他多么有学问或是多么有身份，我们仍可把他看成没有受过的蒙昧人。那么什么是“灵魂在场”?“日常生活中的精神追求与精神享受”，这就是他所提倡的健康高贵的人生, 这种健康与高贵不是抽象、空泛的，而是与我们每个人生活细节息息相关的，包括工作与闲暇、自然与居住、孤独与交流。所有的这一切的生活质量都取决于灵魂是否在场。
人是社会的动物，我们每个人的心里多少都害怕寂寞、孤独，而周国平认为孤独是生活的必需品。在独处的时间，人们才能够为自己的心灵保留一个自由的空间去品尝精神的快乐。每个人都要寻找一种适合自己的生活方式，关注自己生存状态，倾听自己内心的声音，寻求一种健康高贵的人生。
读散文读后感篇3
回望历史，中国的唐诗，宋词，元曲…是多么的有名，直至今天，人们都不绝赞口，世世代代杰出的散文家，小说家…是多么的了不起，他们为后人谱写下了许多优美的篇章，冰心就是其中著名的一位。
中华散文，源远流长。数千年的散文创作反映出时代的变化和人们的思想情感。冰心的散文是很有名的，可我们读过多少?又了解多少呢?
冰心的《回忆》，写的是那么的简洁，优雅。是啊!拥有一份美好的回忆，可以让人在痛苦中找到依靠，拥有一份美好的回忆，可以让人在雨后看到七色的虹。
冰心童年的《梦》，应该是很纯真吧!也许是与时代有关系，生活在二十一世纪的我们又何尝没有童年的梦呢?每个人追梦的方式都不相同，有的是依靠父母，有的是想靠学习来改变自己的一生，有的想轰轰烈烈，也有的想平平淡淡…而我?也许就与其他人不相同吧!童年的我，希望自己可以长大一点，长高一点，到了少年，好羡慕正在度过童年的人，可以自由放荡，可以感受不同风格，跟着朝流走，可以无拘无束过??
“美妙”的学生时代生活，而现在的我，没有了人生方向，在人群中被挤得东倒西歪，每个人都想让我靠学习来改变一生，可我不赞同，我并不能否认学习没有用，可我知道大学过后没有工作的人到处都是。在我们这个年龄，谁不爱看偶像剧呢?而我常常幻想拥有电视里的人生，如果我能像他们一样那该有多好啊!可电视必竟是电视，幻想还是幻想，学生还是要学习的呀?
冰心笔下的《成功的花》是写给中国国家女排球队员的一封信描写了她们历经千锤百炼，克服千辛万苦而获得的道路，是啊!没有付出，哪里来的回报呢?风雨过后，彩虹必然会出现，冰心《成功的花》号召着人们要为自己的梦想而奋斗，不管遇到什么困难都打不倒自己，胜利就在前方!
冰心的《当教师的快乐》，也许吧!老师是多么纯真的称号，老师是多么的伟大，培养出一代又一代优秀的好学生，老师是多么的让人爱戴，老师又是多么的平凡，没有一点私心，恨不得把所有的知识都传递给自己的学生，所以有人把老师比作红烛，文秘网，大树，雨点，杨柳…而老师在我眼里就像是一块肥沃的土地，而我们就是上面的野花，杂草，粮食…为尊敬的老师呐喊∶“老师，谢谢!”
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古人是多么的伟大，他们是中国脚下的石头，为中国走向光荣和繁荣打开光明的道路，而现在的我们和过去相比，反而显得是那么的藐小，让我们为中国打造更美好的明天吧
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始，投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就。
在散文《寄小读者》中，冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。
?寄小读者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。通讯中无论是描写母亲的慈爱，姐弟的情谊，或是大自然的每秒，无不映射出冰心的鲜明的自我形象。
冰心在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛。在《通讯二》中，冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛。而现在的我们，不正像那时的冰心，又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。我们也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我们也许也做过不仁爱的事，但毕竟我们的心灵是纯洁，是善良的。
长大后，我们也会远离自己的父母，亲人，去独立生活，只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。冰心在描写与父母，姐弟分离时的悲伤，并为有用华丽的词句，但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的，而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。就把下面的“冰心语丝”送给大家吧：
这如火如荼的爱力，使这疲缓的人生，一步一步地移向光明!
有了我的爱，便是有了一切!
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。
母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
读散文读后感篇4
爸爸经常要我读课外书，而且要求每个月得交一篇读书笔记。
?冰心散文》是我在开学第一个月中读到的第一本书，却给我留下了一段深刻语文“旅行”。
本书分为四个部分，写人，状物，记叙，写景，这其中各有各自的韵味。
本书有大家耳闻详熟的《寄小读者》，《小橘灯》，再现了冰心奶奶非凡的文学魅力，使不由的深陷其中。
文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。
人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。
行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。
不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。
而我，一个中学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。
在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的`体会冰心奶奶的文章。
在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。
可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。
读散文读后感篇5
近日，抽空重读了余秋雨先生的文化散文《山居笔记》，但当读完最后一篇《历史的暗角》后心情尤难平静。
这是一篇专以揭露和鞭挞'小人'的散文。文章以欧洲的一名爱搬弄是非的长舌妇使得一村人都成了仇敌的例子开始，又举出费无忌在奉命为楚平王的儿子迎亲过程中，设法把新媳妇变成了平王的夫人最终使楚国灭亡的故事。由此，作者为'小人'总结了八大行为特征，即：小人见不得美好，小人见不得权力，小人不怕麻烦，小人办事效率高，小人不会放过被伤害者，小人需要博取同情，小人必须用谣言制造气氛，小人最终控制不了局势。与此同时还把'小人'分成恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型等四种类型。但在铲除和防御'小人'上作者却犯了难。余先生认为，小人所以难以防御，除了封建专制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间外，社会群体还有五大原因，即观念上的缺陷，情感上的牵扯，心态上的恐惧，策略上的失误以及灵魂上的对应。
读罢此文，我的第一感觉是余先生肯定是碰上了现实中小人的纠缠，使他心生忌恨，不吐不快。但在'鼓噪'(余先生词)一番之后，又对如何防范感到无奈。所以我又想：这真是何苦呢?
孔老先生当初把人划分为两种：君子和小人，标准为'君子喻于义，小人喻于利'。余先生好像也赞成这种划分，我们当然认为余先生也是君子了。但是，当小人为'利'纠缠余先生的时候，以君子之'义'是不是要以牙还牙呢?当余先生对小人'鼓噪'以后，你的'义'又如何体现呢?况且，从古到今，人们为了生存和发展，有智慧的用智慧，有力气的使力气，有谁能把君子和小人分得清呢。刘邦当初是无赖，属小人范畴，但后来作了皇帝，你说他是因'小人'的卑劣获得成功呢，还是以仁义取胜的呢。
'量小非君子'。一旦遇到所谓'小人'诽谤或纠缠的时候，上策乃是：不理不睬，沉默应对。
正是：
当红大腕事缠身，何以偷闲鞭小人。
张罗八罪祥描脸，防范五难知费神。
惯见贤愚共奔竞，岂凭好恶划疏亲。
英雄无赖常流转，可记刘三昔日贫?
读散文读后感篇6
如果不是学校的推荐，还真难遇上张晓风这样的奇女子，读到她这样有才情的文章。这一回，我真算得上是孤陋寡闻了。作为台湾女作家，张晓风的名声绝不局限于岛内。张晓风的散文，实在值得我细细品味。
这本集子令我心有触动的，如《平视，也有美景》、《生命，以什么单位计量》、《许士林的对白》等篇章，令我心生怅惘的，却是那篇：《不识》。
文中写道：两个人坐着谈话，其中一个是高僧，另一个是皇帝，皇帝说，你认得我是谁吗？……
不，不识。在高僧看来，人与人其实都是不识的。谁又曾真正认识过一个人呢？
张晓风继而想到，就连我们自己，也未必识得自己吧！
几年前，一位长着曾对我说：“夫与妻之间，朝夕相处，日夜相伴。在离婚那一天，才发现，许久以来，他们并不认识对方，所谓的结婚、生子，原来也是一场错误。”
一个人，走在人生的路上，经历曲折、起伏、欢笑和泪水。多少年后蓦然回首，那个不谙世事铸下错事的少年是我吗，那个在池塘边凝视水面的孩子是我吗，那个追逐妈妈直到将鞋子跑掉的人是我吗？
是你，不是你；你知道，你不知道。
人生的河流，就这样流淌，顺势而下，激起水花时，被石块绊住脚步的我们会思考：我认识我吗？将这样的困惑拿来纠缠自己，真是幸也不幸。
张晓风这样思考：从宗教意义言，肉体只是暂时居住的房子，屋主终有搬迁之日。回族有这样的生死观：生是死的起点，死是生的结果。
而苏轼说，人生如梦。
讨论“识”与“不识”，想想“死生一矣”，的确有些宗教哲学的意味。
阅读使人思考，思考促人参悟。如果悟不透，那也是参悟的前兆，抱着这样的信念，自然更有兴致将这本书读下去。
