通过写下读后感，我们能更清晰地理解书中思想，及时的读后感分享能够促进与他人的讨论与交流，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的阅读书的读后感参考8篇，供大家参考。
阅读书的读后感篇1
在一个云雾缭绕的天气里，有一个人在书的海洋里尽情地遨游着，那个人就是我。虽然天气不好，但我的脑子里依然是明朗的。今天，我给大家分享的.书是：《爱上读书的妖怪》。
你是不是对这本书的名字很好奇呢？现在我们来听听这本书的主要内容吧。从前有一个柜子精，他之前是一个柳条柜，里面装着吝啬老头的钱。因为钱很多，所以用的柳条柜也很多。其中有一个柳条柜被小偷偷走了。
小偷把钱拿走以后，把空空的柳条柜扔在那儿，当柳条柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝啬老头那偷钱，因为他习惯抱钱睡。他偷了钱后，就来到柳树洞里。
突然，门外冒出了两个妖精，分别是扫帚精和笔记本精。两个妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他们。从此，他们成为形影不离的好朋友。有一次他们和学者比赛，当他们不知道学者出的题怎么做时，就想到了“嗜书如命”的世宗大王。
于是他们骑着扫帚去天堂找世宗大王，回来后他们把世宗大王写的答案给学者。学者又问这是什么意思，他们又答不上来了，笔记精建议去书中找答案。后来他们不仅找到了答案，还爱上了读书，也认识了字。
我们不能像吝啬老头学习做个吝啬鬼，而要向土土学习做个大方的人，这样别人就会跟你玩。笔记本精是个爱读书的妖怪。看书是很重要的，所以，大家要大量的阅读。
同时，我想起了高尔基写的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯”。大家是不是对这句名言很熟悉呢？读书是很重要的，因为书是打开智慧之门的钥匙。只要你大量的阅读，就会变得智慧、聪明。所以，我要大量阅读。
我喜欢这本书！
阅读书的读后感篇2
记得曾有人说过，生活就像是在空中抛接五个球的游戏。五个球分别为：工作、家庭、友谊、健康和精神。除工作以外其余均为玻璃球，而单单只有工作是橡皮球，也就是说工作有无数次可以重新来过的机会，而其余的都有且仅仅只有一次机会，在看此书之前，我也一直信奉着这一点，而且牢牢坚信它是正确的，所以的一切排位都讲工作放在了最后。其实不然，到如今真正工作以后，到如今读过此书以后，到如今认真思考以后，才发现工作原来也是玻璃球。
（一）实现自我认定
实现自我认定不仅仅是认定自我，认定目前的工作，更是要认定工作是在为自己而工作，不能视为自己上司而工作，不能有着当一天和尚敲一天钟的想法，这样在工作时，决不会有激情四射的时候。毕竟我们还年轻。不能将工作仅仅视为解决我们生机，解决我们衣食住行，解决我们生活质量提高的途径。工作可以填补我们生活当中很多空白，可以让我们实现抱负。在日本，一位负责清扫星级酒店马桶的阿姨，每次在洗完马桶之后都会盛一杯清水喝下去，来检验自己的工作完美程度，而当时的她还是那栋楼里在其他人眼中是地位最卑微的，可是她却不卑不亢，实现了自我认定，将自己的工作做到最好，最终成为了日本的邮政大臣。
（二）实现自我承担
自我承担，就是在工作中要能够做到发现问题自我总结、自我纠错，而不是一味找借口推脱。在读此书时也感触颇深，记得不久前参加的惠山区纺织业工商联会议，听了许多公司老总在向大会抱怨、向政府抱怨，说公司经济每况愈下，而如今政府又缺乏强而有力的政策支持；劳动力价格上涨加之流动性极大；海外订单大量减少，等等，提及到了许多问题，而此时却有一位成功的企业家老总提出“一切问题的发生究其根本原因首先应当是自我，必须勇于承担责任，以饱满的激情进行下一步工作，不断完善自我提升功能。传统产业要寻求进一步发展必须通过自主开发、提高产品附加值、延长产业链、打造核心品牌来实现。”
（三）实现自我提升
“如果你有智慧，请你拿出智慧；如果你缺少智慧，请你流汗；如果你缺少智慧，又不愿意流汗，那么请你离开本单位。”这是国外一家公司的训练口号。这告诉了我们要实现自我提升。未来，是靠自己闯出来的，有时也是逼出来的。有人曾说假如上帝把所有的门都关上了，还有一扇窗子为你开着；如果连窗子也关上了那还有堵薄墙让你去凿。你说咖啡本来是苦的，加点糖和奶就变得香甜，但绝不能没有苦味，否则就不是咖啡了——人生不也是如此吗？对于年轻的我们而言，注重才能的积累远比注重目前的薪水多少更重要，因为它是每个人最厚重的生存资本。
阅读书的读后感篇3
“文化苦旅”，望文生义，自然是一个“旅”字贯穿全书。但这部书又不是简单的山水游记。“原因是，我发现自我异常想去的地方总是古代文化和文人留下深深脚印的所在，说明我心底的山水不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。”“每到一个地方总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的喟叹。”我想，这便是文化二字的分量。而一个“苦”字应当说可是全书的主旨。作者并不在乎旅途劳累之苦。这个“苦”乃是对全民族意识的苦苦思索，对人生至高梦想的苦苦追寻，读中华民族礼貌复兴的苦苦祈盼。“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却期望自我笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
我以为，最能体现作者一个“苦”字的文章是《道士塔》在作者笔下，我们看到了一个为了蝇头小利就能够把大车大车的经书、绘画运往两方的土道士。也看到了一群眼睁睁看着国宝流失却不闻不问的道台，藩台。“偌大的中国，竟存在不下几卷经文。”“我好恨”。作者恨的不是王道士，也不是哪个藩台，在中国，这样愚昧、麻木的国民又何止千万？王道士不卖，李道士照样要卖，张藩台不管，赵藩台更不会管。“这是一个巨大的民族杯具。”“一个古老民族的伤口在滴血。”应对如此国民，作者怎能不苦？百年之后，王道士早已化为灰烬，莫高窟的历史文献也在大英博物馆的玻璃窗里沉睡了多年。尽管我们再也不会让一个蒙昧的道士去看管我们祖先的遗产，可他们似乎还活在我们身边，盲日庸俗的国人似乎也还不少，也许礼貌离我们还很远哪！我们期待着中华民族真正崛起的那一天。
再谈到“文化”二字，我自然而然地想起了书中的一篇文章《柳侯祠》。柳宗元是中国历史上的文学巨匠，但他命运多劫，两次遭贬，又客死他乡。然而正是由于他官运不济，被贬永州，才使中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。“可此时的柳宗元仍时皇宫内的青砖绿瓦一片痴情，因为他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自我的价值，却又迷惘着自我的价值。永州归还给他一颗比较完事的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。”而此时，命运和他开了个不大不小的玩笑。柳公满心欢喜的回到京城，而等待他的却是更加荒凉，更为边远的柳州。这不能不说是中国文人的悲哀。
我又想起了批评余秋雨的文章，说它的词藻华而不实，说他的文章软弱无力。我不明白这是不是真实的，也没有必要去探个究竟。因为文学本身就有它的两面性。真正重要的是我们看到了余秋雨的书，在他的书中看到了文化，看到了历史，看到了世界，看到了人生。我想，这就够了。
阅读书的读后感篇4
?史蒂夫·乔布斯传》是史蒂夫·乔布斯唯一授权的官方传记，在2011年上半年由美国出版商西蒙舒斯特对外发布出版消息以来，备受全球媒体和业界瞩目，《史蒂夫·乔布斯传》的全球出版日期最终确定为2011年10月24日，简体中文版也将同步上市，史蒂夫·乔布斯传。
史蒂夫·乔布斯是一位极具创造力的企业家，史蒂夫·乔布斯有如过山车般精彩的人生和犀利激越的性格，充满追求完美和誓不罢休的活力，史蒂夫·乔布斯创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的颠覆员涓铩j返俜·乔布斯的个性经常让周围的人愤怒和绝望，但其所创造出的产品也与这种个性息息相关，全然不可分割的，正如苹果的硬件和软件一样。两年多的时间，与史蒂夫·乔布斯40多次的应对面倾谈，以及与史蒂夫·乔布斯一百多个家庭成员、朋友、竞争对手、同事的不受限的采访，造就了这本独家传记。史蒂夫·乔布斯的故事既具有启发意义，又有警示意义，充满了关于创新、个性、领导力以及价值观的教益。
由于queen急着要在去上海的时候看这本书，于是我不得不放弃每一天睡觉前看一到两章的习惯在今日晚上把剩下的章节看完了，真的是写得十分好的一本书，对于那些觉得这本书没意思的人我确实感到不理解，首先一本好书的评判标准是它是否真实，这本书是遵循这个原则写成的，它在记录中，有乔布斯的伟大，也有他的烂脾气，有他的现实扭曲力，也有他不肯承认的谎话，有他开创新产品的正确眼光，也有他失败的决定···书中的每一个人，对他的评论都是真实的，没有一点刻意的赞美，我读这本书的时候，觉得异常舒服，不只是因为我在看一个天才的故事，也是因为这样的真实让读者感觉到被尊重。
大学对书法等艺术课很感兴趣的乔布斯对于工业设计很喜爱，很敏感，过程就是奖励。从81年起，其开始参加在阿斯彭举办的一年一度的国际设计大会。其接触到了包豪斯运动干净、实用的设计理念。包豪斯拥护的现代主义国际风格是追求简约，同时具有表现精神。经过运用干净的线条和形式来强调合理性及功能性。
一个星期前看完乔布斯传，也有点崇拜乔布斯的感觉，虽然这个人不是很正常，可是正常这种东西往往也是相对普通人来说的，人普通了要伟大就不那么容易了，乔布斯传观后感。其实在看乔布斯传之前，我还把毛泽东传看了，虽然厚厚的一本书记得的不多，可是总的来说也发现了一点，伟人们都不是那么的正常，都有着对自我内心梦想世界执着的追求，有时候或者不叫做追求，而是偏执。可也往往是这种偏执改变了世界。有些理念说来简单，毛泽东的革命成功靠农民，乔布斯对产品的完美执着的追求还有至繁归于至简的设计理念还有什么艺术与科技的完美结合……
最近看了美国作家艾萨克森所著的乔布斯传，作为果粉，对乔帮主的敬仰自然是少不了了，但经过这本书，我也看到了一个更加全面的、活生生的乔布斯，乔布斯一出生就被其母亲赠给一对没有生育本事的中产阶级夫妇收养。他很早就明白了自我是被收养的，因而在乔布斯的生活中，永远有"被遗弃"这样一个，这也造就了他异常敏感的性格。
如果说在他那个年代他见证了一个又一个在他那个时代看来的奇迹的话，那么他在21世纪便是完成了属于他的传奇!他是“苹果之父”，他是怪异又极富个人魅力，他是想活着进入天堂的人，他就是史蒂夫·乔布斯，不朽的传奇!
有人说，有三个苹果改变了世界，第一个诱-惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则在乔布斯的掌控中。苹果，世界技术潮流的标志词，全世界都为之着迷的品牌。然而令其有着如今的光辉的，就仅有乔布斯。也就仅有乔布斯，才能在让苹果在97年时不足14美元的股票上涨到此刻成为一个奇迹;也就仅有乔布斯，让创新的灵感得以体此刻产品上;也就仅有乔布斯，拥有过人的营销本领，只要他弄懂了一个东西，都能以最简单的方式介绍给普通人听;也就仅有乔布斯，才能在追求梦想和事业的鼎盛中奔驰。他的奇迹是没有人能够复制的、没有人能超越的。
前前后后拖了一个月，总算把《乔布斯传》看完了，以这个作为生日礼物，我想是很宝贵的。我相信，每个人看完这本厚厚的传记，都会有一些自我的心得，并且，这些心得中多少会有自我影子。
看完后最大的感受是，乔布斯的确是个异常的人，还是个改变了世界的人。有很多时候，当我看到一些对“成功”人士的描述后，我总感觉到很多这样的人其实并不是自身有多异常，也不是自我做了多少异常的努力，而只是ta有机会接触了什么，或者身处什么样的环境，从而才能成就一番。他们成为成功人士，周边环境或机遇是主要原因，换句话说，换谁都能够的。对于这样的人，我心中至多仅有一丝羡慕，却无更多，更谈不上向他们学习什么。然而，我觉得乔布斯不是这样的人，他有他心中的梦想，有他性格中的偏执，有他基本的价值确定，并且有勇气在没有周遭环境或者周遭环境不允许时去创造条件到达目的和解决问题。换一个人，同样放在乔布斯的位置上，很可能不会成为另一个乔布斯。这一点的异常，也许对研究的人来说并不是好的案例。但重要的是，我在乔布斯身上得到的启示：周边环境和成长机遇能够决定很多，但仍然不是决定性的(或者说没有什么是决定性的)，在必要的时候，要有一种偏执、一种勇气，去追随心中的梦想，并为此付出一生。
对苹果的用户而言，乔布斯无疑是一个伟大的教主，哪怕你不是苹果的用户，你也不能不承认，乔布斯改变了世界，这是一个伟大而天才的人物。而沃尔特·艾萨克森所著的这本《史蒂夫·乔布斯传》，是乔布斯唯一授权的官方传记。为了这本传记，艾萨克森与乔布斯进行了40多次应对面交流，直到乔布斯生命最终的日子，除了医生和家人之外，他是乔布斯亲自见的几个人之一。
国庆长假期间，我静下心来认真地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。今日早间忽听闻他辞世的消息，不禁愕然。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限活力平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。
说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的ipod、iphone和ipad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应当研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。
这个周末，我阅读了中译本的《史蒂夫·乔布斯传》，沃尔特·艾萨克森的文笔流畅，资料翔实，把乔布斯跌宕起伏、炽热激越的人生诉说得惟妙惟肖，令人爱不释手。从乔布斯的人生和苹果的发展历程中，能够得到许多关于创新、个性、领导力和价值观的教益，而我从这本传记里得到更多的是人生的教益。
阅读书的读后感篇5
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。正如本书里所说的，阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”
看完本书后，更是同样的感受。现摘录几点感受与心得：
1、了解是的前提。
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有。用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么你会发现你身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。教师和学生是一对互相依赖的生命，是互相影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。成人只有放下架子，怀一颗真诚的心，才能走进孩子，了解孩子，理解孩子。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨。教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸。教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
2、将教师和学生凝聚在一起的，就是信任！
很多学生学习成绩不好不是能力有问题，而是尚未培养出思想上的韧性，以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。我们常常将学生成绩的不尽人意归结于学生的无能，事实上，这些孩子并不是智商低，而是情商低。一个人的成功与否最主要的取决于情商而不是智商。情商培养应该成为学校重要的一部分，然而，目前急功急利的忽视了对孩子情商的关注与培养。
3、构建以学生为中心的课堂。
只有学生自愿自觉地参与到学习中来，才能达到预期的目的。无论是整个学期的教学，还是每节课的学习，在开始之前老师都要给学生一张清晰的“地图”，让学生知道自己的起始位置在哪里，要达到的位置在那里。学科教学应该有宏观目标与规划，中观计划与策略和微观的课堂设计与活动。每学年、每学期、每节课，学生都应该明确知道本学科对自己的预期目标是什么。课堂教学应该以学习为中心的。导入部分，不仅要唤醒学生已有的相关知识，让他们知道自己在什么地方，也应该激发对新知的学习欲望，明确自己要去什么地方。
4、别让童年在信息时代消逝。
身在前线的教师会发现，儿童正逐渐丢失羞耻心，变得无所畏惧。随着信息化时代的到来，铺天盖地、泛滥成灾的信息资源占据了儿童的时间，良莠不齐的知识进入他们的大脑，儿童成人化日趋严重。没有羞耻心和敬畏感、没有思考力，儿童犯罪屡见不鲜。若干年后，今日的儿童将会成为世界的公民，可想而知那时的世界会是什么样的。在物欲膨胀、信仰缺失的时代，社会呼吁道德重建、转型、尊重个性。让孩子远离轻浮喧嚣的'环境，家庭和学校应该有所作为。
5、让孩子爱上学习。
老师们常常奇怪为什么自己反复讲的东西学生总是记不住，原来是这大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲得怎么卖力，知识如何重要，老师所讲的根本没有进入他们的认知系统。
由此可见，激发动机、培养兴趣是关键。良好的师生关系和充满情趣的授课方式比学科和教材内容重要。读书的过程，实际上是在两个方向不断探索的过程。一个方向是向内，不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。另一个方向是向外，不断探索与自己生活、工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。教师的专业发展离不开大量的阅读。其实，阅读应该像吃饭穿衣一样，成为我们生活的方式。
一个好读书的民族，幸福指数高，社会问题少。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当然，我们读书的目的不是为了“黄金屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。心理学研究和大量的事实还证明了阅读是一剂医治心灵的灵丹妙药。除此之外，独立思考的能力离不开批判性阅读。阅读是最重要的课程，阅读不是科目而是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。只读教科书上的东西，未来的人生只能走进死胡同。
阅读的重要性怎么强调都不为过，政府、社会、学校应该联合大力鼓励、倡导读书运动，形成亲子阅读、师生共读、全民阅读的环境。我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的，而非微信、网络、报纸的阅读，那些阅读是浅层的信息的浏览，充其量增加了许多莫名的烦恼。
只有深层的阅读，让灵魂完全与哲人对话，精神交融，而非功利性的阅读，这样的阅读是精神的滋养与洗礼，让自己不断的获得丢弃再获得再丢弃的过程。
让我们都来读书吧！
阅读书的读后感篇6
平时，我做作业总是三心二意，做着做着就管自己玩了，或者跟别人讲话了，等老师催了，我才着急起来，有时学校里的作业还要带回家里补做。其实，我不想这样，可是不知道为什么，这个毛病总是改不掉。
现在我读书多了，妈妈对我说：“你长大了，应该懂事了，想不想把坏毛病改掉？”我说：“想啊！”妈妈就拿出一份《绍兴晚报》对我说：“我就给你讲讲《颜琛知耻苦读书》的`故事吧！”
故事是这样的：孔子很喜欢一个叫颜琛的弟子，因为他非常聪明，悟性极高。可惜不肯下苦功夫读书。孔子跟长老定下一条计策，故意说他不会有大成就，颜琛听到这话就下定决心，努力读书证明自己有出息。当孔子再来考他，他就能对答如流了。
讲完后，妈妈又对我说：“孩子，颜琛聪明，你也很聪明；颜琛不肯下苦功夫读书，你也不肯下苦功夫读书。可颜琛最后下定决心，强迫自己努力读书，就能对答如流了。你不能像颜琛那样强迫自己做好作业再玩吗？”
听了妈妈的话，我想一个再聪明的人，如果不喜欢读书，不懂得苦下功夫，不愿意付出努力，付出汗水，那么，他就不会有出息。老师也说过“春种一粒粟，秋收万颗子”每一份成功都是用心血换来的。这学期我一定要每天都按时完成作业。老师、妈妈，请你们相信我吧！
阅读书的读后感篇7
?家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程都沉浸在沉重的压抑情绪之中，直到最后濒临麻木的状态。
从《家》里的梅、鸣凤、瑞珏，到后来《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩儿、淑贞、枚，没有一个该是和死亡扯上关系的人，却一个接一个过早的撒手人寰，怎不令人哀婉叹息？然而痛惜之余我却无法将这些归咎于生命的无常，其实是他们自己有意或者无意的放弃了生的权利。最主动的当属鸣凤，她是抱着殉情的念头慷慨赴死的，在她是爱了不该爱的三少爷觉慧，地位的悬殊使得她的爱情只能是一场幻梦，可她却不甘于受人摆布去做一个老头子的姨太太，作为一个人微言轻的丫头她最具力量的抵抗也就只能是自我了断了。投湖是她短暂的生命中最壮丽的瞬间，因为她是怀着一颗纯洁如初的心为她的爱情殉难，这本身就是一种超越自我的生命升华，她的刚烈之举甚至让我有种畅快淋漓欢欣鼓舞的感觉，我愿意相信她死得无怨无悔。虽则如此，她的死也是可以避免的。觉慧后来不是也选择了离家出走吗，而且二小姐淑英不也在觉民和琴的帮助下成功出逃了吗，如果鸣凤敢于把她的处境对觉慧直言相告，我想觉慧总会替她设法的，高家这样的家主少一个丫头也不至于会大动干戈。
反观身份比她高贵得多的梅、惠还有瑞珏就有点让人憋气了。这三个女人因为爱了软弱的觉新而不得不一味隐忍退让最终都落得郁郁而终的下场。梅是守寡后忧郁成疾，多半心神耗损终至早亡，她的死多少还带有一点凄美之感。其后便是瑞珏的死，她的死则完全属于人为，若不是觉新听信了陈姨太所谓产妇“血光之灾”的谗言将临产虚弱的瑞珏移到冰冷的城外安置疏于医治，也不至于就会难产而死。若说有所不同，那便是她是名正言顺的为她所爱的男人而死的，因为她至少还占着一个妻子的名分，仅此而已。最后轮到惠，她要算死得最惨的一个了。她好像是梅的替身继续将爱而不得的悲剧命运演绎到极致。她的死很大程度上是拜她那个狠心又固执的父亲所赐，硬将她嫁入一个视女人为卑微的古板门庭，结果就是怀孕了身体不适还要亲自下厨招待客人，后来竟因为患上小小的膀胱炎而送了命，其实这病本算不得什么恶疾，只需做一个简单的手术便可无碍，
可夫家娘家顽固的宁是不肯相信西医的法子，硬生生拖成了尿毒症把这人白白给断送了。她的性命丢的实在不值得，可细想想摊在这样冥顽不灵的两家人手里迟早也是被折磨致死。
三个薄命女子死得一个比一个更惨烈，而那个曾为她们所共同爱过的男人处境又能好多少呢？大少爷觉新是贯穿三部书的人物当中最令人不忍提及的一个。他性格懦弱却又未能做到麻木不仁，讲究忠孝节义甚至到了能对长辈的各种无稽之谈唯命是从的地步，偏他又对种种不合理之处心知肚明。他是内心充满良知的人却偏偏屡次违心的充当了旧势力的帮凶，将一个又一个他真正关心的人一步步推向命运的深渊。眼睁睁看着自己爱的人相继命丧黄泉却又无能为力，他常常只能无助的希望那一切的苦痛都能由他一人来承受。每一个年轻生命的陨落对他都是一个巨大的打击，甚至比逝者的骨肉至亲还要痛苦难当，他一刻也不曾停止为自己没有对他们尽到责任而羞愧自责。实际上他比他的父辈们都更具家族责任感，只可惜他并不具有拯救这个日渐衰败的`家族的力量，他又无法像他的二弟三弟一样无视它的存在勇敢的追求自我的新生。我时常感觉到自己能切近他内心真实的苦楚，也许因为在那里面隐约窥见了自己的影子，人若是要一味的画地为牢，那便没有人能够救你。
觉民和琴最终获得了他们期待中的幸福，觉慧和淑英也找到了广阔的自由天地，甚至留守家中的淑华也获准进学校读书，他们都通过抗争成功的把握了自己的命运。最后连一味妥协的觉新也通过分家被动的得到了解脱，其实这也不过是一种理想状态罢了。事实上无论抗争还是放弃都不失为一种快慰，而人生最苦的莫过于忍耐二字，那是一种慢性的毒，能腐蚀人的心性，麻痹人的神经，令人周身散发出污浊腐朽的气息，这个人就只剩一具空架子，生与死早已没有任何意义了。
?家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。通过一部好的作品可以使我们感受到那个时代人们的思想，性格决定命运，我们这个时代的人们何尝不是这样啊！
阅读书的读后感篇8
今年暑假，汤老师给我们推荐了一本好书，名字叫《你在为谁读书》。这本书很厚，但是读完之后却是受益匪浅。
刚看到这本书，我就想起了魏校长给周恩来和他的同学们问的一个问题：你为什么而读书？有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的.父亲是个商人。周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”这正好与《你在为谁读书》的立意不谋而合。是啊，同学们在都迷茫：我在为谁读书？我为什么而读书？《你在为谁读书》正好可以为我们引路。
这本书是由余闲著。主要讲了杨略等人在高中生活中所遇到的各种各样的麻烦，经过杨爸爸的耐心讲解后都能化解，最终找到了自己努力的方向。书中的杨爸爸，为杨略编了十节课，每节课都能帮助杨略解决问题，还在杨略感到困惑时用化名给他写信，帮他指点迷经，谁不希望有这样的好爸爸呢？事实上爸爸妈妈也曾问过我们这样的问题：你在为谁读书？同学们会作何回答，大多是为自己读书，看完这本书，你也应该会有对这个问题不一样的回答吧。在我们的生活中，这样的问题比比皆是：你在为谁工作，你在为谁学习，你在为谁······你又如何回答？看完这本书，它会为你指点迷经；看完这本书，它帮你找到人生的方向；看完这本书，它会帮你规划人生，设计与众不同的未来！
说了这么多，我也该问问自己，你在为谁读书？
