品中国文人1读后感8篇

时间:2025-06-14 作者:Anonyme

读后感是我们对书中人物命运起伏和情感纠葛的思考和感受,读后感要有独特的见解和深度的思考,这样才能引起读者的共鸣和思考,以下是小淘范文网小编精心为您推荐的品中国文人1读后感8篇,供大家参考。

品中国文人1读后感8篇

品中国文人1读后感篇1

他们不喜欢文人。

对文人的评价出奇的一致。

他们说文人酸,酸的如陈年老醋,从外面一层层渗进骨子;他们说文人虚,虚的像空中微尘,看不见也抓不到;他们说文人傲,傲得自以为有那几片花瓣可以冠压群芳却始终是没见过春暖花开姹紫嫣红的乡野小花。

他们讨厌文人。

总是处处挖苦文人。

每当走过文人家门前,他们就会用高八度的嗓音说:“哟,啧啧,这是什么味道,酸酸的!”“这可是文人的家,怕是他那些酸文章放馊了吧!”“可不是,连人都是酸的!”“快走快走,再站一会我们也要变酸了!”

每当在路上看见文人,他们就会在他背后阴阳怪气的说话。“哟,啧啧,难道大文人还要亲自上街买东西?不是应该在你家写那个酸溜溜的文章么?!”“哪是啊,人家这叫搞创作,找灵感。准备些大文章呢!”文人的背影渐渐消失,而他们还在“议论”着。

他们厌恶文人。

从来不帮助文人。

那次文人家里失火,桌子椅子全烧坏了,还好房子没着,他们非但没有帮忙,还说:“哟,啧啧,你看烧的,活该!”然后又指着远处几百米的一片房屋说:“你看我们的房子里的那么近,要是连着着火,我就……”话没有说下去,他们看见了文人茫然的眼神,第一次有了说不出话的感觉,悻悻走了。

他们总是这样。

直到那一天。

“来人啊,抓小偷啊!”“咦,那不是张三他媳妇么?”“张三他家遭小偷了?”“快来人啊,小偷,他,他身上有刀!”“刀?!”“张三出去干活没回来,要去追小偷么?可……”他身上有刀,要是看到我怎么办?——这半句话在他们心中十分默契的浮现出来。

“快看,有人追上去了!”“是文人!”“啊,他受伤了!”沉默了几秒钟,好像一盆凉水从头顶浇下,所有人都清醒了,他们朝着小偷奔跑的方向,追了过去……

品中国文人1读后感篇2

历史的长河不断奔流东逝,铭心刻骨的记忆闪现着点点星光。中国文人,一个特殊的群体,他们用正气、高尚,书写了一曲荡气回肠的赞歌,感动了历史,凝固了时间。

世界以痛吻我,我却报之以歌。杜甫,一生心忧国家。有着致君尧舜上,再使风俗淳的宏伟抱负。天宝六年,他参加科举考试,但是参加考试的士子全部落选。他为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,但都无果。终日郁闷孤苦,仕途失意,他在宦海沉浮中认清现实,为现实写作。不得不说他是流离乱世的一阵清风。

与杜甫有同样悲天悯人的情怀的还有李白。但与之不同的是,李白流露出潇洒自由的情怀。他的一生都是一段传奇,不畏权利、藐视权贵,曾让力士脱靴。肆无忌惮的嘲笑以政治权利为中心的等级秩序。但在唐朝江河日下的形势下,他流露出对人民的悲悯。他以傲慢、洒脱、放荡对抗者权贵,不得不说他是封建社会的一股清流。

近代文人,有着强烈的家国情怀随着国家临近崩溃,他们发出了最响亮的声音,回荡古今。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谭嗣同面对封建权势,没有一丝惧怕,真乃中国文人的榜样!文人虽没有在战场上拼杀,但他们以笔为武器,为文化代言,赠给黑暗时代一抹久违的光亮。有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!谭嗣同用自己的不卑不亢,从容镇定,给了整个落后势力一记响亮的耳光。

中国文人的情怀,在与不同时代的碰撞中更加耀眼,我们如今更加需要砥砺前行。

品中国文人1读后感篇3

得到此书,如获至宝,很想向旁人推荐,可又困于描不准对象。先生的书,国学之道,血性之笔,人性深处的哲思。

我爱男作家的书,只因我爱上有血性的文笔。正如此书,血液与灵魂穿梭,文学与哲学交融,把人文艺术拉向一个新的高度。

文人的世界,有道不完说不尽的美。这美,暇思无穷…

众看当代人的审美观,舞台上的吼吼叫叫,是他们无比顶级的追随。百年之后,他们只不过是台上唱小曲的戏子,终究改变不了被人们娱乐消遣的角色。翻看历史长河,多少杰出文人的光彩是无法掩盖,每一个文人都有自己的棱角,都有自己的艺术,影响着华夏人民千年的艺术。

历史是河,文人就是河中那翻滚不停息的波浪。在这里我想说的是,司马迁则是最惊人的那颗骇浪,当科学家们拿着尺子衡量着长江与黄河的源头,司马迁则在几前年前就拿起了尺,量下了华夏人民的源头,秦始皇创下了万里长城,而汉武帝培养了大史学家司马迁。近来在杂志看到了一句这样的话,南唐后主李煜,是失败的皇帝,又是失败的男人。我不禁有点吃惊, 李煜是失败的皇帝,可是,又有谁可以写出像这样的千古绝篇?问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。问古今,谁有?在政治上失意,是古代文人的通病,李白,杜甫,苏东坡,谁没有?只是李煜文学上的成就远远胜于政治上的成就。

说李煜又是失败的男人,那更是大错特错了!大周后与小周后,两位绝代佳人,人称东吴时的二乔。大周后与李煜灵与肉的结合,可畏是人类情感的颠峰,小周后得知李煜的消息,被气的溢血而死。那个跳着金莲舞的绝世美人,调戏着皇帝赵光义,大力的挥霍着为之建金莲台,等到七月七之日,赵光义垂涎已久的日子,娘翩翩起舞,在无比风光的金莲台上,跳起了金莲舞,她娇娜的身姿始终是背对着赵光义的宫殿,绝世的容颜面向着南方,心里默默的念道,今天国主四十一岁大寿,娘为你跳金莲舞。好感人的一刹那,原来七月七日是李煜的生日。她得不到李煜,她的心却这般忠贞李煜,放着大宋江山的娘娘不做,七月七日,她香消玉损。所以李煜,这不是文人的魅力,又是什么的魅力?

品中国文人1读后感篇4

言语,脉脉深情,语文的魄力,莫过于将现实与浪漫结合罢了。也许这不只是魄力,更是魅力,沉醉之中。

语文,涉及的很广,遇见的机会自然也很多。阅读,朗诵也许真的无处不在。记忆犹新的便是那句话:生活中并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。真是如此?应该便是。曾经的语文学习,只局限于书本、考试,梅逐步让我们接近生活,也会有闲情逸致在某个阳光明媚抑或是细雨斜斜的午后,读读散文,解解名家,放松甚好,更是潜移默化中熏陶着自己,逐步迈进那个理想型——语文人。

我觉得,这三个字真是恰好,一见倾心。但真要炼成如那般神圣,怕是难以一时之成。就拿本次公开课《青城山下忆大千》来说,课前各自的努力,用心预习与准备,为的是一展修炼两个月的成果;学生的备课,不仅对他们是挑战,对我们更是动力,希望他们完美表现,又在心中暗下决心,下次也要一展雄姿。勤奋,团结是我们修炼的第一步,我不知这是否能概括,但,能懂些许吧。

即使不懂,又有什么关系呢?努力潜心地钻研,定会懂的。就如那名声显赫的大千,随性率真,永不妥协,这便是我心中的那个样子了。

自然那么浪漫,浪得过海枯石烂的誓言,漫得过风花雪月的容颜,那何必再低头呢?语文懂自然,语文人一定懂浪漫,他们会把时光的飞逝当成岁月的礼赞,会将远去的惆怅化作挥袖的洒脱,会把暴雨视作星辰的潸然泪下,会把骄阳看成天空的热血激情,会体会自然的喜怒,会欣赏渐变色的人生。我想能变成那样,离语文很近了,离语文人也不远了。

一生总有完不成的事,有憾,有望,或许,学语文便是我们用一生也无法完成的了,但我们永不妥协的学着。不必遗憾呀,至少那“竹杖芒鞋青胜马,一蓑烟雨任平生”的闪烁,让我圆满,让我沉醉……

品中国文人1读后感篇5

史铁生,这个或熟悉或不熟悉的名字。熟悉,是因为很多年前,就学过了他的文章《我的地坛》;不熟悉,是真正的不熟悉,不熟悉这个人,不熟悉他的一切,当然他的一切包括他的人生与文学。然而,却以他的名为题,来写他,有点“亵玩”的味道。不过无它,由着别个去说吧,今天,就由着自己的感觉来写一写。

铁生,一个有着猛夫脾性的名字,本该是人如其名。而对于他,铁性是骨子里流露出来的,与他的身体无关。因为他至20岁伊始,便与轮椅成了“莫逆之交”,一个铁性的男儿,要坐在轮子上度过一生,接着又是一次比一次更沉重的打击,他却活到了60岁。怎样度过这漫长的40年呢?怎样的活着?

知他,是一个文人,一个用笔写青春,写理想,写坚强,写生命的文人。仅仅如此,知道的就已足够了,足够去崇拜,足够去学习,足够去敬仰他的了。一个身体堕入地狱煎熬的人,一个心灵灿烂在天堂的人,他是一个平凡的人额,他叫史铁生,而他又是多么的不平凡呢?是啊,有多么的不平凡呢。他开始《回忆和随想:我在史铁生》,史铁生不是一个牢笼,他是他的精神,他的生命,他追求一生的真理。轮椅,局限了史铁生,却局限不了他的灵魂,也许正因为这样,他更自由了。

我在史铁生,一句多么宽慰人心的话。要的是自由,要的是坚强不息的生命。生命不是身体,牢笼套得住身体,却禁锢不了生命的奔放,禁锢不住他涓涓红血绽放地热烈的生命的颜色。

写到这里,对于他,一个文人的解释,对于任何一个别个人是远远没有清楚的。然而于我自己,是足够了。《我的地坛》,多年前读过,已经遗忘。对于他其他的作品我是无知的。读高中时候,为了应付高考作文,曾多次拿他的名,他的经历来作例,来说明人世种种精神与好处,说,只要勇敢,一切苦难都会化为动力,成为成就人生的助力,帮助你,达到人生的高度,扩展人生的宽度。那时候,只是应付之词,如今,是另一番感触了。

不是特别的喜好他的文笔。太过于沉重,生命的沉重,那么透彻无助,又充满方向,又总能在最关键处照进光明。是我这样的普通小女子无法解读的深沉。可是仅仅这个人,这份写作的精神,已经让我心生敬畏。写他,是对他的“亵渎”,然不写他,又如何对得起他一生追逐的对生命坚贞的信仰,相信爱才是意义。写他也刚好可以慰藉我们干渴的灵魂。

品中国文人1读后感篇6

“奇文共欣赏,疑义相与析”,中国历史漫长而丰富,其中中华文化更是具有感染力和丰富感。文化是一个民族的核心,它不仅体现了人类追求完美的本能,还蕴含了更多的不可思议的能量。

在《品中国文人1》中,我们通过本书看到了屈原漫步江边;司马迁埋头著书;司马相如操琴作赋。旷达笃定的嵇康、举目,悠远的陶渊明、豪气浪荡的李白,忧思纯美的杜甫,丰赡细腻的白居易、柔肠旗旋的李煌……他们在天幕上永远闪烁,照耀着后世文人的心志与情怀。

在这些大文人中,我最想谈的是一位朴素、劳作,不与世同流合污的田园诗人——陶渊明。

陶渊明是东晋诗人,他的曾祖父是东晋大将军陶佩。陶渊明出生在江山如画的寻阳郡柴桑县一个叫上京里的地方,字元亮,一名潜,世称靖节先生。陶渊明的著名诗篇大多是他四十岁以后写的,他四十一发时仕彭泽令,因不愿为“五斗米折腰”,辞职归隐躬耕田园,过上了安逸,悠闲的生活。427年十一月,寒冷的冬天,陶洲明死于贫病交加。

中国历代辞官者,数以千万计,只有陶渊明将质朴生活的'欣悦,通过朴素的语言表达得淋漓尽致。在他的诗篇中,我们可以欣赏到田园风光:“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”我们可以看到躬耕田园的乐趣:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”我们还可以体会到田园生活的悠闲:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”

陶渊明的诗朴素,通俗易懂,但在当时以及后来很一段时间并未受青睐。钟山荣的《诗品》将诗歌列为上中下三品,陶渊明居中品。但这并不能否认陶渊明的文采,萧统评价他的诗:语时事则指而想,论怀抱则旷而且真。”苏东坡提到他,永远以学生的口吻:“渊明吾师”、“欲以晚节师范其万一”。陶渊明是中国历史第一位田园诗人,是他,确立了人性的价值,审美的价值,开创了诗词中一种淡雅清新的境界。他是中国的头号乡村歌手:房前屋后皆风景,一草一木亦关情!

“悟以往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非!”那个手提一篮金菊花,慢悠悠向东篱走去的诗人向我们说。

品中国文人1读后感篇7

不久前,我读了刘晓川的《品中国文人》一书。读罢不禁感慨万千。有感于刘晓川对文字拿捏,他的文字,融诗情、史识、哲思于一炉,以娓娓道来的笔触探究历史的奥秘,表现出对古人文化风度的追怀;有感于作者对中国历代文人静心地品味,这需要何等的痴心和情怀。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”这是《红楼梦》开篇作家曹雪芹的自嘲,文章的开头一般起引出下文、设置悬念的作用,而这五言绝句又设置了何样悬念呢?我想,其最想介绍的,还是“其中味“这三个字。 那么“其中味“是指什么呢?让我们举起茶杯,跟随作家刘晓川的笔触,体会作家曹雪芹的滋味吧——“一位清代作家写小说,名和利都谈不上。“小说者流,盖出于街谈巷议?”曹雪芹这三代豪门子弟,忍饥受寒还遭人白眼,“披阅十载,增删五次。”他每天在破窗下不停地写,他究竟是为了什么呢?为了在纸上过日子。”曹雪芹撰写《红楼梦》时以已家境衰落,他从钟鸣鼎食到一贫如洗,从阔少爷到穷公子,面对食不果腹的窘迫生活,曹雪芹并没有臣服,他只过好“纸上日子 ”便满足,

可坚强也是有“底线”的,曹公口中不说,心中难道也不为生计发愁吗?或是说社会的腐败已令他失望不已,没有心思再去理会纷繁俗世?而面对世人的白眼,他却也真正做到了“难得糊涂”啊!曹雪芹是可怜的,是坚强的,即使是“举家食粥酒常赊。”他都挺了过去,并坚持不懈的写下了《红楼梦》这部著作。我对他的敬佩之情油然而生。第一口茶,酸酸涩涩的,就敬曹雪芹的坚强与给他创作灵感的生活经历

“脂砚斋,则是曹雪芹的红颜知己。这是一个美丽的、大写的名字,是伟人身边的奇花异草。”作家刘晓川是这样描述脂砚斋这位奇女子的,当时,其貌不扬且家境落魄的曹雪芹为什么能获得“气质美女”的芳心呢?自然是因为他的出众才华与坚贞品格。脂砚斋为了曹雪芹的创作,还写下了将她惊人才华融注的《脂砚斋重评石头记》,“曹雪芹为千红一哭,呕心沥血油尽灯枯。脂砚斋为曹雪芹泪洒相思地??”,患难时刻,曹雪芹仍能得到红袖添香的待遇,着实是幸运的。抿下第二口茶,有一种回甘的味道,就敬曹雪芹的一段甜蜜时光与给予他鼓励的红颜知己脂砚斋。

品中国文人1读后感篇8

这个暑假 ,我读了刘小川先生写的《品中国文人》,感触很深,刘小川先生写的这部书,并不是像其他的文人传记一样只是平白的语言介绍人物生平,而是走进他们,通过文献和作品了解他们的生平,再将它们汇集在一起,娓娓道来,读起来并不会使人觉得平乏无味,反而像是与书中的人物联系在了一起,随着他们命运的颠沛自己的心也跌宕起伏着,让我沉迷其中,不能自拔。

其中我最喜欢的人物是屈原,一部分原因是因为他生活在战国时期,历史中我最喜欢的时期。

屈原的一生十分跌宕,服侍着一位昏庸的软蛋君主,几次被贬,又几次恢复原职,还要面对张仪这个强大的对手,是出色的政治家,变法试图让楚国富强成为霸主;也是出色的诗人,《离骚》在诗歌的历史上起到了无可替代的地位。 屈原的出身是王室贵族,可谓今天的“官二代”,可是看看古代的“官二代”们,就会发现一个问题,他们与今天的“官二代”截然不同,他们也熟读经书,能诗能画,有修养有学问,而现在的“官二代”们却截然相反。看来,有的时候,我们不光要像外国学习,古人们的修养,古人们的品行,也是很值得我们去好好学习的,我像这就是我们现在学习文言文的意义所在吧。

屈原变法失败,被贬到夷陵,在夷陵的数年间,屈原写下了《离骚》,后来秦国想要进攻楚国,屈原被复职,屈原连齐抗秦,并取得了成效,本以为屈原可以继续为楚国变法图强,秦国的张仪却对怀王一番花言巧语,屈原被囚禁在了齐国,在囚禁的`过程中,屈原写下了《抽思》。后来屈原又被流放,去了汉北蛮荒地,后来屈原又被召回,而这次怀王却被秦国拘禁。怀王死,楚顷襄王即位,屈原被流放到南楚洞庭,写下了后人不复望其项背的《天问》,最后,抱石投入汨罗江中自尽……

纵观屈原一生,文学上成就极大的作品都是在屈原被流放活着国家毁灭时写就的,说明困境并不可怕,我们要勇敢去面对,在困境中或许也能取得辉煌的成就。

屈原的忠诚,才智,锲而不舍都是值得我们学习的品质。《品中国文人》这部书我还没有看完,我会继续我的阅读,并将感悟记录下来,学习古人的高尚品质,以提升自己。