在写读后感中让我更加珍视书籍中的智慧和知识，写读后感不仅是复述故事，还要通过自己的思考展示对书的理解，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的人类群星时读后感6篇，供大家参考。
人类群星时读后感篇1
不久前，我读了一本出自奥地利的著名作家——斯蒂芬·茨威格写的一本《人类群星闪耀时》，它为我们展现了12个决定历史的瞬间、12位时代英雄，这是一本不可不读的传世杰作。其中，我印象最深的就是《滑铁卢的一分钟》。
拿破仑怎么都不会想到自己的命运竟掌握在一个平庸的格鲁希手上。拿破仑和格鲁希说的是：当他向英军发起进攻时，格鲁希必须率领给他的三分之一兵力紧紧咬住普鲁士军。然而滑铁卢战役提前开始了，这一切都变了。优柔寡断的格鲁希在普鲁士军即将杀到任前的.那一刻，还未做出决定——到底是遵守皇帝的命令必须到那个时刻才开始行动，还是在紧急情况下立刻行动，他仅仅只是考虑了一秒钟，但就是这短短的一秒钟，就决定了他自己的命运、拿破仑的命运、世界的命运甚至是整个十九世纪的命运。
如果格鲁希不考虑这一秒而是直接追普鲁士军，或许这场战役的胜利者就是拿破仑了。我认为，格鲁希最大的缺点在于太循规蹈矩、毫无主见，始终只懂得固守一纸成命，不懂得变通。法国战败了，消息传遍了各地。而格鲁希元帅对此却一无所知，仍然不折不扣地，忠实地执行着那道让他追普鲁士军的命令。
本来，严格遵守命令是一件好事，但是我认为，在有特殊情况下，有时也不能一味的循规蹈矩，有的时候，要懂得变通。一分钟可以决定命运，一个念头可以决定一生····太多这样的过往。无论怎样，逝去的成了历史，只能抬头仰望未来。过去的历史，并不是叫我们重蹈覆辙，而是谨记血腥的教训。
人类群星时读后感篇2
“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上是，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这是世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”
——《人类的群星闪耀时》。
茨威格是最会讲故事的人，所以有“历史上最好的传记作家”之称，《人类群星闪耀时》向我们展现了10个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作……
南极争夺战是这10个历史片段中最让我感动的故事。二十世纪，地球还有一个最后的谜――南极。斯科特，一个普普通通的地地道道的英国人，毫无表情的脸显现出他的冷漠，和他坚强如钢的意志。为了使自己的国旗首先飘扬在新地的上空，1910年6月，他带这由他组建的探险队，向南极发起了挑战。在向极地进发遇到的最大的问题，不是南极的风雪和严寒带来的危险，也不是队员们的勇气和意志。而是有一天，他发现，挪威人阿蒙德森德宿营地距离比他们的近一百一十公里。斯科特感到很震惊，但不沮丧，他在日记中写道“起来，去争取国家的荣誉！”虽然有这样的气魄，他们还是比阿蒙德森晚了一个月。他们是第二批到达的人。第一个意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。返程的途中，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。斯科特在临死前留下了几封信，希望由人能在他的尸体旁发现这些足一位他和英国民族勇气作证的篇章。
这以后，他们的英雄事迹被发现后，如奇迹般的复活了。我们不再认为他们的行为是失败的。他的遗言和他的书信经由电线跃入惊叹不已的世界，国王也屈膝下跪纪念死难的.英雄。他们向南极的挑战失败了，但他们绝对不是失败者。他们的挑战看似是徒劳的，却化作了对人类的大声疾呼，呼吁人类集中精力去完成未竟之业。他们又向人类证明了，在和强大的，不可战胜的命运抗争中，倒下去时却最能显示他高尚的心灵。他的失败不是失败，是一切悲剧中最壮美的悲剧。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了斯科特，老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，像他们这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他们带给我们的是人类最为高贵的自信。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
人类群星时读后感篇3
这周末，我读了奥地利的闻名作家茨威格写的《人类的群星闪烁时》。茨威格擅长写小说和人物传记，他异样擅于刻画人的内心世界。他比较喜爱描述戏剧化的情节。读完了这本书后，我对《滑铁卢决成功的那一瞬》和《马里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑铁卢决成功的那一瞬》中，作者几乎没有怎样描述两军的交战，而是重点地写了法国的骑兵元帅：格鲁希——这场战役的失败的重要缘由。他自我没有主见，即使已经意识到追击敌军好像是个错误的确定，可仍旧没有胆识对皇帝的吩咐提出怀疑，结果造成法军三分之一的`兵力被牵制住的严峻后果。同时，它又告知我们不能小看生命中的每一个瞬间。就是因为拿破仑下吩咐时那走神的一秒钟，导致整个十九世纪的历史彻底变更。
?马里恩巴德哀歌》讲的是歌德在失恋的情景下，写了一首诗，诗非常动人。为此，他得了一种怪病，他的挚友每一天都到医院为他读这首诗，他的病竟然好了。这则故事告知我们，换个角度看同一样事物，或许，这事就没那么糟了。这本书记载了人类19世纪的宏大事务，提议你也来读一读。
人类群星时读后感篇4
奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。
正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。
巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。
鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物
人类群星时读后感篇5
?人类的群星闪耀时》作者是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的作品。这本书最打动我的是《争取南极的斗争》这个故事，这篇传记是作者根据英国科学探险家斯科特遗留下来的`一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的，饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋。
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为“阿蒙森斯科特站”。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。在征服南极点的竞争中阿蒙森率领的探险队捷足先登，成功地将旗帜插在了南极点上并胜利返回。而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
在文章中，作者避开科学问题不谈，也不给成功者立说，在现实的世界里，我们的记忆中只容得下成功者，但作者打破世俗，偏偏用饱含感情的文笔，描绘斯科特失败的经历，写出了斯科特一行的失败之悲、作证之悲、死亡之悲，但却显示了其献身科学、坚忍不拔、超越私利、团结协作的崇高品质，凸显了悲剧的伟大，表达了作者对斯科特一行的钦佩。
斯科特一行的壮举是伟大的“悲剧”，在这一过程中他们展现出了人类优秀的意志品质，从不同方面体现了人类在面对绝境时的伟大。
人类群星时读后感篇6
从回想之前读过的《一个陌生女人来的来信》和《国际象棋的故事》等一些短篇小说中就可以领略到鲜明的茨威格个人风格，细腻心理描写，浪漫情怀，而这本书中的12个故事时刻大致可以分为两类，历史发生时刻和艺术灵感时刻（主要是音乐和作家），关于历史，茨威格毕竟是文学作家，更热衷于或者说不自觉的执着于寻找故事的“偶然性”，而不是揭秘历史的必然。而那些伟大的音乐家和作家的灵感时刻则被描述的近乎于上帝的恩赐，而第二类中关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇则几乎就是纯粹的文学创作了，不过，也的确写的超级精彩。
关于历史，茨威格虽然在前序中自言：“对书中描述的事件与人物心理的真实性，绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强，因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无需乎他人辅助的。历史作为诗人、作为戏剧家在行事，任何诗人都不应企图超越她。”可是啊，读了这段话根本不用看正文大概就可以断定最好还是忽视它，茨威格这股对历史无法抑制的赞美早已出卖他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因为他本身就是一个不息的创造者啊。
?不朽的逃亡者》中巴尔沃亚等西班牙占领者“照例”对土著人的血腥屠杀和肆意抢掠，和对上帝的虔诚敬畏，出现过多次对比，这种矛盾和复杂性我不确定是应该归为“人性”的一部分，还是更广泛的归为“生物性”，欧洲人自认高高在上的种族优越感，使他们看不到除了全知全能者上帝以外的其他人类种族，贫穷落后的土著人在他们眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如说是空气中水中肉眼可忽视的微生物，所以如同喝水吃饭一样进行惯性屠杀，自然毫无愧疚。土著人的“人性”在历史中如同水中的微生物一样被忽视被剥夺，谁能确保有一天地球人不会被更高级的'外星文明同等对待呢？毕竟从更高层面的宇宙道德观来看，这是差距悬殊中弱者既定的命运。好像过于悲观了。
可是最近读到的文学作品和曾经看过的影视作品中展现的土著人总是给人这种“隐形”的缺失感，从来都是被屠杀被奴役被驱赶，就好像他们从来不会痛苦、烦恼、不安、爱恋、思念，种族的优越感吞噬了土著人的“人性光辉”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的沦陷，被遗忘的凯卡波尔塔小门，看似荒谬，看似偶然，可是拜占庭的沦陷却是必然，即使不是凯卡波尔塔小门被遗忘，也会有另一扇“门”。
而黄金国的发现，更像一个极具命运讽刺性的传说，人类对金钱的欲望轻易就吞噬掉了所有人性，正如第一个故事《不朽的逃亡者》中那个酋长“毕恭毕敬地接待的这些天之骄子，这些强大的、如同上帝一般的外来者，一见到金子，就把尊严抛到一边去了。他们像一群解开铁链的狗，向着对方扑过去，拔出刀剑，攥紧拳头，声嘶力竭地狂吼，人人都想得到比别人更多的黄金。酋长看着这场闹剧，既惊奇又鄙夷：这是天涯海角不谙世事的人们对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小撮黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
”
而苏特尔的命运，初读的时候陷在故事中跟着他跌宕起伏的命运而哀叹，可是如今回顾，却为他感到不值，如果不去执着于讨回过去的损失，着眼当下依靠他的勤劳和才华也许依然可以富甲一方，可是谁能确保自己面对那样的财富和不公可以做到释然呢？太多的历史故事告诉我们拥有自己无法守护的“财富”只会招致祸端，人性的贪婪早晚有一天会毁灭自身。
关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇《壮丽的瞬间》和《逃向上帝》，因为更具文学性的原因，也是全书最爱的两部分，茨威格对托尔斯泰的心理描写使得他千百次的复活于后世读者面前，那种感同身受的挣扎、怯懦和痛苦，拉近了托尔斯泰和我们的距离。至于歌德的那篇，好像大家的兴趣更多的都在八卦上面，至于爱情，爱而不得的人不愿提起。“他年轻时善于隐藏，成年时善于节制；他通常几乎总是在镜像中、在暗码中、在象征中去透露他的深沉的秘密；这时他已是位白发老人了，他第一次毫无拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真挚。
