后楼梦读后感800字参考7篇

时间:2025-04-05 作者:Anonyme

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后楼梦读后感800字参考7篇

后楼梦读后感800字篇1

合上书,泪水就不停的流下来,一滴两滴,这泪珠在书上滚动,发着奇异的光,仿佛在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。

?高老头》是19世纪法国着名作家巴尔扎克的着作之一,讲述了一个凄凉的故事,揭露了资本主义社会的万恶面孔。

高老头这个好父亲,他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币,给两个宝贝女儿各60万元法币,只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿,远去他乡,只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币……一个又一个迷局诱惑了高老头,他被女儿们的甜言蜜语迷惑了,女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦,善良的高老头,他看不出女儿们竟有如此心机,糊里糊涂把10万元法币给了她们女儿们得到法币后平分了,就撕开了本来面目双双将他赶出大门……

看到着,我曾为女儿的行为感到愤怒,她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师……高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致,侧面也反映出社会上的悲剧。

“第二天下午,高老头的病情又加重了……临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面,可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠……”

读到这,我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头,因为他以经没钱了!以往,只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他,浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切,钱能买到女儿”最后,高老头才明白金钱社会的残酷。

愿高老头的悲剧不再上演!

后楼梦读后感800字篇2

大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感叹,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会手持牛刀,视为止,行为迟的超出感官的解剖境界。

或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。

而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察,最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。

而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写刀,再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句,突然來了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原來这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘其中深刻的道理。

这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,说理形式,都很值得把玩。

后楼梦读后感800字篇3

在暑假,我带着一个个问题以及内心深处的兴奋花了4天时间读完了有趣的《昆虫记》。

我发现《昆虫记》是以人性关照虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。

我读到《昆虫记》行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

我感到法布尔通过仔细观察后,深刻的描绘了多种昆虫的生活,真实地记录了昆虫的习性、活动、婚恋、繁衍和死亡,种种描写无不渗透这法布尔对人类的思考,睿智和哲思跃然纸上。

在书中我认识到了很多朋友,它们都是生活中一些不起眼的昆虫:树林和田野的居民、在青草中追逐嘻戏或在地下开凿动穴的住户、披针带刺和身着鞘翅甲胄的战士、所有那些要向我们吐露某个秘密或传授某项知识的朋友、被寓言掩盖了真实面目的蝉以及赫赫有名的墓室圣甲虫。

其实,它们之间还有你不知道的趣事。比如“受害者联盟”队的:蝉、螳螂、被管虫。蚂蚁是它们的公敌,它们深受其害。蝉的食物会被蚂蚁掠夺,螳螂的幼虫会被蚂蚁残害,有时被管虫连“衣服”都没穿好,就会被蚂蚁咬得粉碎。它们可以联盟,对抗蚂蚁。又比如“八方食客”:螳螂、西班牙犀头、白面孔螽斯。它们都很贪吃。螳螂凶器很多,专为捕杀猎物――蝗虫、蚱蜢、蜂蜜,甚至同类;西班牙犀头,把大量食物积成乱七八糟的一堆,这些积蓄可以吃多久,它就在地下待多久;白面孔螽斯既吃新鲜的肉食,比如蚱蜢、蝗虫,又吃莴苣叶等蔬菜,荤素搭配重养生。八方食客,食遍八方!

法布尔对科学一丝不苟的精神是值得我敬佩的。为了观察虻蝇蛴螬,法布尔甘愿在烈日下屏息观察数十天,酷热的天气连蝉都难以忍受,法布尔却耐心坚持。这是多么可贵的精神啊!

希望能有更多的人去品味《昆虫记》,感受自然昆虫的可爱,感受法布尔一丝不苟的科学精神。

后楼梦读后感800字篇4

两代人爱情故事的对比,不难发现,相似经历相似的人,因为信念的不同选择的不同最终获得的结果是不一样的。

凯瑟琳既想要埃德加文明的爱,又想要希斯克利夫本真的爱,于是她经历了极其暴躁、郁郁寡欢的一生。

人要的不能太多,鱼和熊掌不可兼得,为避免悲剧一定要做出选择,然后去热爱自己的选择。犹豫摇摆会同时伤害爱自己的和自己爱的人。

埃德加深爱凯瑟琳,知识让他文明克制隐忍,但是爱情终究是自私的,他无法接受妻子爱另一个男人。他允许自己深爱一个人,允许自己因离别而悲伤,也允许自己死后依然去爱那个人,但是他不会因动荡而停止热爱生活。

努力的去学习去修炼内心,学会和自己相处,学会与温暖为伴,因为这个世界上只有自己是自己永远的伙伴,要习惯别人的到来和离去。

希斯克利夫对一个人爱的方式是疯狂的,他渴望拥有,爱而不得之后久久走不出自己内心的桎梏。

爱一个人不能太满,过满则溢。要善良宽容一些,不但是为了别人更是为了自己。行有不得反思诸己。

伊莎贝拉的爱是幼稚可笑的,硬闯进别人的故事想做主角,最终也只能是一身伤痛且一生再没机会做自己爱情故事的主角。

不要去爱一个心里有其他人且疯狂的人,他的疯狂只会给那个心里的人,给其他人的都是发疯。

小凯瑟琳的爱是从本真进化过来的,爱情是相互的,你爱我那我也爱你,你不爱我了,那我收回我的爱去爱其他人。

这和现代文明的爱情是不谋而合的,谁的爱都不是廉价的,谁的时间和精力都是有限的,所以要找到那个和自己的灵魂高度在同一个层次的人。

哈里顿的爱是真诚,善良,包容的。我爱你,你是自由的。但是我会拼尽全力去学习去成长去让你也爱上我。

所以小凯瑟琳最终被哈里顿吸引,她也给与了哈里顿爱情里最炙热的回应,所以爱情开花结果,生活诗情画意,钱财流进也势不可挡。爱是生活的基石。

后楼梦读后感800字篇5

生活是活动的图画是静止的。生活供以人生命图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡交通鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说:千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

?边城》里那一种沉重古老静止的边城风景以及边城小人物的'生活状况如画。而画中的人物呢?

茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画有如枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑沉寂凄婉的悲壮。

作为图景有永不退色的鉴赏价值浓厚的乡土气息。作为真实却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉无奈。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗爷爷渡船渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头天光日月河风。

翠翠在风日里长养着把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她为人天真活泼处处俨然一只小动物。人又那么乖如山头黄鼬一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气。俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。

后楼梦读后感800字篇6

?绿野仙踪》这本书讲述了一名叫多萝茜的小姑娘传奇的一生。她原本住在堪萨斯大草原,被亨利叔叔和艾姆婶婶收养着,并且还有一个超级玩伴――小狗托托。后来,一阵龙卷风把多萝茜和托托带到了一个神奇的国度――“满地金”国。在那里,她压死了邪恶的东方魔女,并从北方魔女那儿得知奥兹大王可以将她送回家乡。于是她踏上了寻找奥兹大王的征途。在去往翡翠城的路上,她遇到同样要去找奥兹大王的稻草人、铁皮人与胆小狮,并和他们成了好朋友。他们过五关、斩六将,真是经过“九九八十一难”才找到了奥兹大王。可是多萝茜并没有如愿以偿,于是她又去寻找南方魔女,最后终于踏上了故土。也许有人会问,是什么让多萝茜在遇到那么多困难之后还不低头?是的,是因为她不仅有同伴的帮助,还有她的那份信念――她为梦想而奋斗的执著和坚持。

也许有人会说多萝茜运气好,无意中就杀死了邪恶的东方魔女和西方魔女,这点我承认,但有一点是不可否认的,在多萝茜与西方魔女交战的时候,一点魔法都不会的多萝茜一定会对法力无边的西方魔女感到害怕,虽然表面上她们没有打斗,但实际上她们都已经开始了“夺鞋之战”。第二天,西方魔女耐不住了,开始耍诡计“抢鞋”,并和多萝茜打了起来,就在多萝茜节节败退之时,她并没有放弃投降,反而坚持了下来,用水去泼西方魔女,没想到因为她在逆境中的坚持,竟然扭转了整个局势――西方魔女怕水,竟被水溶化了!

还记得那一次,我在家中练吉他,却不小心把手指给弄伤了,于是我想放下吉他,不练了。可是不练,作业又怎能完成呢?我眉头紧皱,猛拍沙发,把全身的怨气都洒在沙发上。这时妈妈来了,她正好看到这一幕,说:“抛开空中的乌云,让快乐常留心间,多坚持一次吧,有可能会看到另一片天”。听了妈妈的话,我豁然开朗,接着又弹了起来,不过这次不一样,我是满脸微笑地弹,不知不觉中,手指好像恢复了……

真的,成功确实有秘诀,就是在你灰心丧气打退堂鼓的时候,却仍然咬紧牙关对自己说“多努力一次吧”,那比失败多一次的努力和坚持,就是胜利。

后楼梦读后感800字篇7

孤独是寂寞唯一的出口

诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道:这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认,《百年孤独》具有很强的现实意义,从社会角度上来看,它的确可以称之为“拉美的圣经”,但于我而言,它只是一本“孤独”的书,仅此而已。

书中说:“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生,我们成长,我们相爱,还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此,我们赤裸地来到这个世界,精神混沌,唯一能感知的或许只有自我和孤独,等到我们即将离开这个世界,归于黄土,唯一能知道的未来或许只有孤独。

小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独,或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受,仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。

他们或翻越荒岭,建立新乡;或发动32场内战,屡战屡败;或欢饮达旦,暴饮暴食……但最终都失败了。他们终于深陷孤独的泥沼,一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上,家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。

故事的最后,马孔多这个蜃景般的乌托邦,被飓风从地面上一扫而光,而“遭受百年孤独的家族,注定不会在大陆上第二次出现了”。

我想,马孔多早已被迷惘所笼罩,被欲望所吞噬,才会降下《圣经》中所提起的飓风,而这一次的根源,或许还在于“孤独”二字吧!人们寻求着各种方法企图消灭孤独,却最终在欲望之中迷失了自我,直至“长着猪尾巴的怪物”诞生,一切也都成了过眼云烟。

诚然,我在自以为最孤独的时候,读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说,“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服,寄情于自我幻想,这纵然不切实际,却更能给人安慰”,但安慰终究只是安慰,孤独仍需面对,而我们能做的,不是因为它斗争,而是学会与它相处。曾听过一句话:“人生总有些黑夜只能独自通过,如果实在没有热闹,不必悲伤,无须盲目,一个人也要灿烂地穿行。”

寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞唯一的出口。