写作读后感时，真实情感的表达能够让作品更具亲和力，引发读者的共鸣，一份精彩的读后感，让我们对书中角色的立场和观点有更全面的认识，下面是小淘范文网小编为您分享的看见,读后感8篇，感谢您的参阅。
看见,读后感篇1
我是被这个书名和作者吸引的，柴静，通过她的纪录片《穹顶之下》记住的，为了她的孩子自费拍摄的一部片子，当时上面的数据让我一阵心惊，看着都不敢使劲呼吸，人对未知的'死亡都是有恐惧心理的，生怕自己所处的环境就是那样。不出所料，《看见》一样揭露了社会上政府工作报告里不公开的丑和恶，并不是说喜欢看人性的另一面，只是活在生活无忧的层面，知道社会还有我不了解的更底层，却没想到竟会触动至此。
同性恋，我不愿意触碰，但我尊重他们的情感，人都是一样，遇到的无奈多于自己能控制的事，面对这些，也只有深深的无力感。
家暴，一个很经常出现在社会上但却很难根除的词，清官难断家务事，又能说谁对谁错？女人的爆发力似乎只有在最后关头才最强，不反抗则已，一旦开始，便意味着结局。家暴通常发生在男性酒后，酒精会麻痹人的神经，就像酒驾，只能立法禁止人酒后驾车，可是每个人酒后的行为都不一样，总不能一个个规定饮酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意识，男女是平等的，当今社会女性并不需要依附男性生活，将潜意识里男尊女卑的想法抛弃，或许有所不同。
人性的弱点存在于各个方面，即使是伟人，注定做不到十全十美，能做的，只是不断完善自己。
看见,读后感篇2
感谢读书社提供的电子书，第一次阅读柴静的书，她的文字是那第朴实、接地气。故事又是来源于她的采访经历，是那么的真实，给我们打开新世界的大门。
宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
什么是好人，什么是坏人?在我们普通大众的眼里，他今天做了好事，扶老太太过马路了，给某某儿童基金捐了多少钱了，见义勇为什么的就是好人。而坏人呢?做了犯法的事就是坏人。
在柴静的《看见》里好人和坏人没有这么泾渭分明，法律判定犯了法也不一定是坏人，就像药加鑫案，药加鑫撞了人还杀了人，网上的舆论一边倒都要判他死刑。柴静为了看见真相，他为什么要杀人，才知道当时的药加鑫因为恐惧，以为被撞的人记住了他的车牌，怕找他们父母的麻烦，冲动之下便起了杀心。药加鑫在父母面前是个乖孩子，努力赚钱也是为孝敬父母。
在我们所有人眼里年里看来，吸毒的人就是瘾君子，道貌岸然一副伪善的模样。吸毒女被送进戒毒所后便没人再管她，因为她已经列入坏人的名单，朋友亲戚都跟他们划清界线。所以后来被戒毒所所长卖到风月场所也没人知道。可谁又能想到，代表正义的警察会做出这种事情。事情最后吸毒女释放被家人接回去，戒毒所所长受到了应有的制裁。
强拆开发商如果他不强拆自己也会有身命危险;村里自杀的小学生，他们不是受到邪教蛊惑，而是在同学面前没有得到应有的尊重;等等等等!人有绝对的善恶吗?没有!
人，始终是人!我们不用深究他们是好人还是坏人，只要区分他做的这件事情，是好事还是坏事。而这时候就需要擦亮双眼，看见真相。
看见,读后感篇3
柴静是我非常喜欢的记者和作家，她的言论和见解总是那么犀利，让我感受颇多。
感谢读书社提供的电子书，第一次阅读柴静的书，她的文字是那第朴实、接地气。故事又是来源于她的采访经历，是那么的真实，给我们打开新世界的大门。
宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
什么是好人，什么是坏人？在我们普通大众的眼里，他今天做了好事，扶老太太过马路了，给某某儿童基金捐了多少钱了，见义勇为什么的就是好人。而坏人呢？做了犯法的事就是坏人。
在柴静的'《看见》里好人和坏人没有这么泾渭分明，法律判定犯了法也不一定是坏人，就像药加鑫案，药加鑫撞了人还杀了人，网上的舆论一边倒都要判他死刑。柴静为了看见真相，他为什么要杀人，才知道当时的药加鑫因为恐惧，以为被撞的人记住了他的车牌，怕找他们父母的麻烦，冲动之下便起了杀心。药加鑫在父母面前是个乖孩子，努力赚钱也是为孝敬父母。
在我们所有人眼里年里看来，吸毒的人就是瘾君子，道貌岸然一副伪善的模样。吸毒女被送进戒毒所后便没人再管她，因为她已经列入坏人的名单，朋友亲戚都跟他们划清界线。所以后来被戒毒所所长卖到风月场所也没人知道。可谁又能想到，代表正义的警察会做出这种事情。事情最后吸毒女释放被家人接回去，戒毒所所长受到了应有的制裁。
强拆开发商如果他不强拆自己也会有身命危险；村里自杀的小学生，他们不是受到邪教蛊惑，而是在同学面前没有得到应有的尊重；等等等等！人有绝对的善恶吗？没有！
人，始终是人！我们不用深究他们是好人还是坏人，只要区分他做的这件事情，是好事还是坏事。而这时候就需要擦亮双眼，看见真相。
看见,读后感篇4
窗外，阴沉沉的，乌云密布，仿佛随时都会下倾盆大雨。老师在讲台上讲得绘声绘色，我却听得昏天暗地，心里不停祈祷着不要下雨
天公不作美，豆大的雨噼里啪啦的砸下来，砸得小树惊慌无措地摇荡，砸得鸟儿四处惊飞，转眼间，豆大的雨珠已化为倾盆大雨，从天上倾泻而下，向窗外望去，马路上的人已寥寥无几，都在冒雨前行。唉，我不禁叹了口气，早知道听妈妈的话就随时带把伞了，这下惨了
“叮铃铃，叮铃铃”下课铃打断了我的思绪，我迅速收拾好书包，拖着沉重的步伐，背着沉重的书包向校门口走去，我看着雨愣了半晌，突然，一个熟悉的身影出现在雨中，走近一看，果真是妈妈，不禁奇怪：咦?怎么回事?妈妈将我往怀中搂，轻声埋怨道：“让你带伞，怎么又不带，就知道你没记性，所以下班就直接过来接你啦。我调皮地笑笑。
路上，妈妈总是有意无意地将伞偏向我这边，不住地把我往怀中搂搂，我心里泛起一丝涟漪，眼眶不禁一热，泪水在眼圈里打转，想起了早上的事情：我起来晚了，大声地责备妈妈“不是让你早点叫我吗?这都几点了，迟到了怎么办?”妈妈像个做错事地孩子低着头说“对不起，妈妈看你睡得那么香，不忍心叫醒你，想让你多睡一会。”我依然得理不饶人的道“再睡一会，到学校不被老师臭骂一顿才怪，都怪你，烦死了。”妈妈的脸涨得通红，“是妈妈错了，快，把面包拿上，在路上吃。记住带伞，今天有雨。”我没好气地把面包扔在桌子上，重重地摔门而去想到这里，心里不禁愧疚起来，妈妈的声音把我拉回现实：“早上老师骂没批评你吧，对不起”我摇摇头，强忍住眼中的泪水。
终于到家了，妈妈将我拉回房间，用毛巾擦拭我脸上的雨水。可我的身上没湿啊!眼睛瞥了一下，妈妈的一半衣服已经湿透，单薄的身躯显得那样弱小，双手已是通红，触到我的脸，我不禁打了个寒颤，这还是妈妈的手吗?居然那样粗糙，那样冰冷，丝毫没有儿时的温暖、柔滑，妈妈的腿也似乎在瑟瑟发抖，妈妈的发丝也贴在脑门儿上，脸上不知何时爬上了皱纹，头上的几缕银丝显得那样刺眼，如同千万细针扎在我的心上，泪水失控的流了出来，妈妈察觉到了，紧张地问：“怎么了，哪不舒服?”我摇摇头，抱着妈妈说：“对不起”妈妈却推开了我说：“傻孩子，妈妈身上湿湿的。”看着妈妈身上的雨水，我看见了妈妈对我的爱呀!
外面的雨不知何时听了，天边挂着一道彩虹。
看见,读后感篇5
上学期无意中看到了这本书，初看，作者柴静，明白这个人，央视名记，可是，她究竟做了什么，为什么在记者这门行业上做的有声有色，却一无所知，就这样，怀着一颗奇的心，我打开了《看见》，走进了柴静的那几年。
书中以陈虻电话起笔，又以陈虻去世收笔，以时间为主线，洋洋洒洒的讲述了柴静从刚来到央视的愣头青到成为知名记者的成长历程，无论是饱受争议的双城的创伤，还是非典时期的艰难时光，亦或是药家鑫之死……书中经过一个个鲜活的案例，让我们体会到一个女孩由感性到理性逐渐成熟的过程。
书中并没有刻意选择标志性事件的痕迹，亦未表现描绘历史的雄心，在很多的新闻报道中，她只是选择了留给她强烈生命印象的人，因为工作的原因，她与这些人相遇，也正是因为这本书的原因。我们得以以一个读者的身份走进中国社会中我们未曾接触过的地方。纵观书中所描述的这些事实，给人最大的感受是真实，生命的真实，生活的真实。无论是虐猫事件还是药家鑫之死，她以客观陈述的方式，告诉我们不仅仅是事件的事实，更是人性的善恶，我们常常说眼见为实，其实，我们所看到的好并非真的是好，我们看到的恶也未必就真的恶，多的是我们不明白的事。柴静说：人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自我也熟视无睹。
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”药家鑫的父亲说。柴静给了他说出这句话的机会，也给了我们观看与思考这种救赎的机会。感激柴静，给了我们一个看见我们所不熟悉的那个世界的视角。感激这个世界，一向让我们有所期待。
陈虻对柴静说：“去，用你的皮肤感觉新闻。”读完这本书，我更想说，走，用你的眼睛看见世界。
看见,读后感篇6
看，是一种本能;看见，是一种学问。
人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影;有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。
见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。
正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种.种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。
见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。
思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”
诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。
如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。
看见,读后感篇7
看完这本书，一个个采访人物在脑海中略过，有悲伤的、有感动的、有可笑的、也有可爱的。在柴静的笔下，一个个新闻事件背后的.故事如银幕放映一般跃人眼帘。有人说她采访对象中谁谁谁让我印象，有人说她的文字让与她身边同行的采访配角变成了主角，但我还是为柴静所感动，对她对新闻背后故事的热爱，对人性探求的执着。
有很多作者内心的思考，精彩的句子很多，但是实在记者最重要的事情是尽一切可能呈现事情的真相，评判就让观众和读者来做。把每一个人都当成人看，该是一个社会应有的底线。
她说读者对她说的话“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心里基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一跳冗长的逻辑链，在我们这里，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自觉：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
“准确是一种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中”。
看见,读后感篇8
?看见》很贴近生活，很多当时很轰动社会的事情，很多社会显示问题。柴静一直在成长，什么样的是记者，怎样报道才是新闻报道应该做的。2013年的非典、双城的创伤、山西煤矿造成的环境污染、中国几次地震事件、监狱里面的女人、同性恋的歧视、农村土地征收冲突、踩猫事件这些一切的一切。
应该怎样来报道新闻，应该怎样来分辨善恶真假，用这样的角度来看事情，用怎样的方式来了解中国。很有意义的一本书，这本书是目前我唯一会在看完一章之后会沉思一会的书。它引人深思。
就好像书的开头说的：“每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人所经受的，我必经受”。双城的创伤中孩子的`心里的创伤，孩童的心里问题。孩子心里觉得大人的不了解，认为受到的侮辱，书中说的：“对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。”采取极端的方法，往往也会走向极端。
关于同性恋，社会对同性恋的偏见。张北川教授说：“因为我们的性文化中，把生育当作性的目的，把无知当作纯洁，把愚昧当作道德，把偏见当作原则”
关于社会中很多我们看不过的事情，不要那么愤青。
就好像踩猫事件中的网友悬赏事件相关人的人头，后来有网友说，对于悬赏也很抱歉，因为如果踩猫是错误的，为什么要在错误的事件上继续错误，并且延续了错误。
……
这本书值得看几遍。
