通过心得体会我们锻炼了思维的健康，使之更加有活力，一篇出色的心得是不能随意对待的，以下是小淘范文网小编精心为您推荐的后稷的读书心得推荐8篇，供大家参考。
后稷的读书心得篇1
龙应台用散文记录了母亲在孩子成长过程中遇到的困惑，女儿在父母衰老过程中的细心和耐心，孟买的铁轨，金门的矿山，以及老挝的孩子们。她的文章没有写她自己，而是通过她微不足道的光芒投射到每个人身上。每篇短文的主题都很普通，但读起来却有不同的感受。“妈，原来是最高档的全职，全能ceo，没人给工资。”有人说妈妈是棉袄，是初升的太阳，是山水画。龙应台说母亲是首席执行官，语言不华丽，但这是真的。
当我读到她和儿子说再见的时候，我觉得我就像安德烈一样，抱抱妈妈很尴尬。渐渐的，我不再抱她了，心也痛了。我以前很爱粘我妈。无论我走到哪里，我的手总是抓住我妈妈的'裙子。但是现在我们习惯了背对着妈妈，即使在一个房间，也戴着耳机，看着手机……是不是太忽略妈妈了？她努力把我们抚养成人，但却受到如此冷淡的对待。
现在回想起来，我从来没有也从来没有想过要感谢妈妈那一杯热气腾腾的牛奶，感谢妈妈平日里的各种水果，感谢妈妈书包里不断的零花钱。相反，她经常和她发生冲突，这让她常常伤心落泪。但是不管我怎么对待我妈，她总是把我当宝贝。她为我受了很多苦，但也忍着不表现出来。现在想想，我为什么要拒绝妈妈的爱？
“我慢慢地慢慢地了解到，所谓的父女母子事件，只不过意味着你和他之间的缘分就是一辈子守着他的背影。你站在小路的这一头，看着他渐渐消失在小路的拐角，他背着你默默的告诉你，不要追。”毕竟我会长大，成为看背影的人，看下一代旅行。
后稷的读书心得篇2
庄子，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代著名的思想家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展，是先秦庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的哲学思想，因此后世将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来说明一些道理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
?秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。他用寓言的方式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，因为庄子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。
庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性，宇宙的无限性与具体失误的`局限性对照起来分析，显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只得我们从多个角度学习和思考的。
他用寓言这种活灵活现的方式，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要知道，山外有山，人外有人。河神，会因为小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢?可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。
从古至今，骄傲永远都是成功的最大敌人，这是永恒不变的真理。只有谦虚谨慎，虚心求教，才是成功的最佳路径。千万不可以自满于现状。
接下来，他们又开始谈论事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。确实如此，举例来说，比如说教育，在有些时候，这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎身边的许多事情确实都是如此。
下面，他们又讨论到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又显得渺小。
庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体，用河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》中的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，又以易懂的文笔，告诉我们，做人要返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。也告诉我们做人要虚极静笃，谦虚谨慎，不可骄傲自满!
后稷的读书心得篇3
教育传播理论认为：课堂教学是由教师、学生共同活动组成的教学信息传递和交流系统，其目标是帮助学生实现预期的行为改变，促进学生的学业进步和个性发展。小学数学教学实践中，优质高效的课堂教学，是教师孜孜不倦的追求，是教师魂牵梦绕的境界。为此，教师们都想方设法，期望提高教学效益，圆满达到预期目标，但往往事与愿违，效益不高。其中一个很重要的原因，就在于忽视了对数学课堂教学中的教学干扰（以下简称“干扰”）的研究。下面我拟就课堂教学干扰的特点、表现及对策思考做粗浅分析，与各位同仁相互探讨。
一、干扰的涵义、特点
从汉语词义上来看，干扰是指（对某种秩序的）干预和扰乱。而作为一个教育传播学名词，干扰是指影响教育信息传播（传递与交流）效果的各种消极因素。
小学数学教学是由教师、学生、教学信息、教学媒体四个基本要素组成的，其中的任何一个组成部分都可能出现干扰。在教学过程中，干扰总是作为教学信息的对立物而存在的，是一种不可避免、不可预见而又不易确定的现象。它使信息在传播过程中有所耗损，产生弥散，导致师生之间的信息传递与交流迟缓、阻滞，不能被对方完整接受或接受失真，导致教学效益低下。
二、干扰的主要表现
小学数学课堂教学是教学信息传递和交流的途径和场所，是连接信息发出者与接受者的`中介，联系施教者（教师）和受教育者（学生）的桥梁，使二者间能够实现信息的传通。教学传播过程主要由教学媒体的使用，空气中的光波、声波、电磁波的运动，人的感觉器官的刺激与反映以及信息的传输和处理等环节组成。上述环节的配置、使用或处理不当，均可能对学生的认知过程及心理构成干扰。结合课堂教学实践，笔者以为干扰表现有四类共16种。
（一）传播符号干扰
传播学家宣韦伯认为：符号是人类传递活动的要素，符号代表事物，它能脱离参加传通关系的双方而独立存在，符号是可以“译”成“意义”的传递因素。符号一般分为语言符号和非语言符号两种。前者如口头语言、书面语言，后者如动作、音响、图像符号等。传播符号干扰主要表现为：
1、语言含义模糊。如：乱用方言(将“上午”、“下午”说成“上昼”、“下昼”)，用语不当（将“求一个数的倒数”说成“求倒”），逻辑错误（随意增加或减少概念的内涵，致使概念外延缩小或扩大，将“三角形”说成“由三条线段组成的图形”，“方程”说成“含有x的等式”）等造成理解困难。
2、板书形式不当。如板书出现错别字、计算错误、图示不规范、比例失衡（将长度、面积、体积、重量相差悬殊的比较对象表示成近似相等）等造成认知错误。板书字迹潦草、模糊、排列杂乱，造成辨认困难。
（二）传播媒体干扰
教学传播媒体是指承载、传输与控制教学信息并介入教和学过程的材料和工具的总称。按媒体作用的器官和信息的流向来分有视觉媒体、听觉媒体、视听觉媒体、交互媒体、综合媒体物种。有关研究表明：人的各种感觉器官从外界获取的信息量占信息总量的比例分别为83%（视觉）、11%（听觉）、3.5%（嗅觉）、1.5%（触觉）、1%（味觉）。这表明视觉与听觉是人们获取信息的主要方式。传播媒体使用不当主要是对学生的视觉与听觉造成干扰。其主要表现为：
3、媒体质量欠佳。书籍缺页、倒装、字体过大或过小、印刷不清，幻灯片和投影片、挂图画面模糊、色彩失调，音像媒体图像抖动、变形、声像异步、串音、噪音等造成学生辨认困难。
4、媒体运用不当。媒体运用的时间过长、频率过高、变化过多，造成学生视觉与听觉疲劳；媒体的刺激程度过高、形式过于新奇，导致学生注意力被媒体所呈现的表面现象吸引，忽略认知过程；媒体运用时机选择不当，不能做到抓住重点、突破难点、化解疑点、激活思维、引导探索，导致媒体运用徒劳无功，涣散学生注意。
（三）传播方式干扰
课堂教学是由师生双边共同活动形成的信息传递和交流系统。如果教学信息的传递与交流的过程或方法选择不当，也会造成干扰。其主要表现为：
5、操作设计不当。操作（包括实验、演示）选材不准、指导不具体、要求不明确、程序不规范，导致实验、操作的结果精确性及可信度差，使学生对结果产生怀疑。
6、教法选择不当。教师没有根据教学目标、教材性质、学校实际及学生特点，过多地采用缺乏反馈的单向传输方式，引起学生情绪消极；片面理解现代教育手段的作用，音像教材播放时间过长，使学生视觉、听觉疲劳；以电教手段代替教学，搞电教的“满堂灌、注入式”，师生之间得不到及时的信息沟通，降低信息接收效果。
7、情境创设不当。创设的情境局限于学生已有的知识基础和认知水平，脱离学生的生活环境、经验、心理特点与年龄特点，情境中与教学内容无关的背景太多、太杂，创设情景的过程太长，内容堆积。既失去创设情境的教学价值，又不利于学生的观察、感知、抽象与概括能力的发展。
8、问题设计不当。课堂教学中的提问或讨论次数过多，选择时机不准；问题太难、太易，或不具有思考与讨论价值；操之过急，教师提出问题后后学生立即进行反馈与交流；或者当学生思维正活跃时却中止对问题的讨论；组织不严密，学生你一言、我一语，发表意见的人不少，但对讨论的结果却没有归纳总结等。这样的安排浪费了学习时间，达不到问题设计的目的，反而会降低学习效率。
9、活动组织不当。比如小组合作学习中的小组划分随意性大，小组人数太多或太少（从二、三人到十几人），小组成员学习水平的搭配同质化（优生组、学困生组、中等生组），成员分工不明确，角色定位混乱，活动的程序设计可操作性不强等。诸如此类，既妨碍了学生之间的讨论、交流、切磋以及互助等学习活动的顺利进行，也不利于学生合作精神的培养。10、练习安排不当。练习难度把握不准：练习太容易，学生不经过努力就能完成，产生自满情绪；练习太难，学生经过积极的思维活动仍不能完成，则产生畏难情绪，散失信心；练习形式单调、机械重复，学生容易形成思维定势，同时感到枯燥无味、降低学习兴趣；练习形式变化过多，学生感到无所适从，学习效果不理想。
11、评价方式不当。对学生在学习中出现的新奇、与众不同的想法或结果，教师不能正确把握，轻易否定，抑制了学生学习的创造性；对学习中的错误，不分缘由横加指责，甚至讽刺挖苦，伤及学生的自尊心。
12、教师活动不当。教师教态过于夸张、变化过于频繁或者形式呆板单一，使学生的注意涣散；讲课的语调、语速缺乏变化，语言缺乏通俗性和儿童情趣，导致学生疲劳，学习兴趣下降；学生思考、讨论、交流、解决问题时，教师不停地在行间走动或喋喋不休的提示，打乱了学生正常的思维活动。
13、偶发事件处置不当。课堂中的偶发事件对于正常学习来说是干扰，而对此惊慌失措、手忙脚乱、不加理会或强制学生转移注意等不当处置行为则会使干扰程度加剧。
后稷的读书心得篇4
我爱读书，更爱读《雷雨》这样的好书。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，熟悉到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打坏他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
?雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
后稷的读书心得篇5
暑假时，读了许多遍的《有效教学十讲》，对有效教学的概念和手段有了比较明确的认识，把平时看到听到的各种相关理论联系起来，初步形成一个比较完整的概念。结合自身多年教学实践，谈点体会：
一、好处：这个书内容直观，语言直白，实例较丰富，易懂，对有效教学从概念到具体操作方法都有叙述，比较全面，作为教师平时没多少时间查这些新概念新说法，可以作为工具书，操作上有疑惑的时候可查阅。方便。但是书本作者总是在回避一个很直观的问题，即分数和作者观点相背时的对策，常用妥善处理，协调，逐步改进，摸索等模糊字眼带过，所以虽然讲得天花乱坠，读完多次也是心中无底。读是读了，实际中遇到问题还是迷茫。教师学了这些思想方法手段，在实际教学中实施感觉风险好大的，实施中的问题谁来买单?教师，领导，还是学生?还是总得有做小白鼠的，我不做谁做……
二、我可以改正和改进的：
1、文化程度偏低，要努力学习，丰富提高自己的知识、修养。教学过程中要收放自如，心想的，嘴说的，要和当时的情境想适合。比较难。努力靠近。
2.积极主动改善师生关系：传统课堂是“地心说”，高效课堂是“日心说”。学生是“太阳”，课堂教学教师要绕着“太阳”转。课堂气氛：和谐、民主，学生敢问，敢说，敢爬黑板，敢下桌讨论，形成一种积极主动，争先恐后，紧张活泼，读、说、议、评、写贯穿始终;拓展、挖掘、提高，重视能力培养;学生活动人次多，密度大，人人参与;课堂效率高，效果好，达标率高。把握难度大，说说容易做做难，具体操作难度更大。课堂纪律和学生活动，教学内容和时间，学习方向把握，结果和过程不一致……等等矛盾，只能是逐步的探索。
3、通过高效课堂走向高效学习，从“两率”入手，即解决课堂精力流失率和提高高效学习率。注重学生自主的程度、合作的效度、探究的深度。紧扣“教”与“学”，真正实现了“两个转变”。教师的教学方式，由“灌输式教学为主”向“以探究式教学为主”转变，学生的学习方式，由“接受式学习为主”向“以研究性学习为主”转变。以学生的'“学”评价教师的“教”。让学生学会的课才叫好课。让学生学会的老师才叫好老师。
4、课后尽可能实现“零”作业，如需布置，尽量布置发展学生思维、引导学生探究、提升学生能力的拓展作业。风险极大，现阶段实行在无法保证分数的前提下，极有可能引起学生，家长，学校多方面误解。
5、教材分析依据“无边界原则”。不讲“进度”，只要“目标”，人人学会才是目标。用一种思路做十道题，不如一道题找出十种思路。揪住一个知识点“无限”放大，四处出击，形成上挂下联、左顾右盼。既减轻学生负担，又培养学生能力。
6、关注学生弱势群体，从最后一名学生做起，人人成功才谓成功，唯有“水涨”才能“船高”。
总的说，有效教学也好，素质教育也罢，一切看起来很美……我要做的很多，很多……
后稷的读书心得篇6
人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。如何使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。
快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。这样才会给你带来成功的喜悦。不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。让每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。当然，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要把握好分寸。
在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。要把学好的工作，取得好的成绩和收益。人人都要面临新时代、新发展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到“学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!
让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。
后稷的读书心得篇7
暑假里我读了前苏联作家高尔基写的《童年》，里的阿廖沙就是高尔基本人，高尔基利用阿廖沙（高尔基的小名）这个名字来讲述自己那悲惨的童年。
阿廖沙从小就很善良，可是他三岁那年，他的父亲和他刚出世不久的小弟弟就去世了，他与母亲和外祖母一起去了外祖父家。可外祖父是个脾气暴躁，爱财如命的人，两个舅舅也都像个魔鬼，只有和蔼可亲的外祖母让他在这种环境下有一丝丝安慰。阿廖沙有很多朋友：有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人高里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……
小说中主人公阿廖沙的悲观童年是人泪流不止的，他的外祖父更是心狠手辣。
我喜欢外祖母，因为她淳朴、善良，每天都会给阿廖沙讲神奇的，教他不要像两个舅舅一样粗野、贪婪。而且她还女很好，尽管有一次，一个舅舅把她打伤了，她还在外祖父面前帮着舅舅逃脱。
比起阿廖沙，我们的`生活是多么地美好啊！坐在宽敞明亮的教室里上课，每天的菜式多种多样，每天父母都来接送我们，想要什么，就给你什么……
读了《童年》这本书后，我们应该珍惜如今的美满、幸福，千万别身在福中不知福。
后稷的读书心得篇8
我读了一个故事，它的名字叫《神笔马良》。
在很久以前，有个穷孩子，叫马良，很想学画画，却没有笔。他曾经去向一位大师要笔，大师说：“穷孩子，给你笔你也画不出什么名堂来的，滚!”马良想画笔都要想疯了，经常梦到笔。一天夜里，一个白发的老爷爷给了他一支神笔。这只笔可神了，画什么都可以变成真的。他高兴极了。用神笔给村里的乡亲们做了很多好事。国王知道后，就派人把马良捉了去，要他画金山。马良先画了无边的大海，在海中间画了座金山。国王和他的士兵，着急的去取金子的时候，马良画了狂风，把他们都淹死了。
这个故事告诉我们：想做什么事情就要做到底，不要半途而废。马良是一个坚定的孩子，从他身上我能学到很多。
如果我有一只马良的神笔，我要画好多好吃的饭，让那些在街头流浪的孩子和大人吃上饭;我还想画一座学校和图书，把书分给山区的孩子们，让那些山区的孩子们上学读书。
